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민간 전설에서 옥제와 강자이는 어떤 관계입니까?

어떻게 말할까요? 사실 옥제는 강자아의 숙조라고 할 수 있다. 대부분의 사람들은 이것이 터무니없다고 생각할지도 모릅니다. 옥제는 천정의 주인이다. 강자이는 처음에는 낚시꾼 노인이었기 때문에 두 사람은 혈연관계가 없었을 것이다. 옥제는 어떻게 강자아의 숙조라고 불릴 수 있습니까? 그러나 이것은 빈말이 아니며, 일정한 근거가 있다.

옥제는 사람들의 마음 속에 있는 천정 맏이로, 모든 신선은 옥제의 말을 들어야 한다. 그러나 옥제는 가장 크지 않다는 것을 알아야 한다. 사실 옥제는 처음에는 스님이었다. 모두가 조상 홍균을 알고 있다. 상고에서 가장 강력한 신선 중 하나로 전해진다. 대종사 원시천존, 전동교주의 스승은 반고가 천지를 개척하기 전에 이미 존재하고, 상고대신 여와는 한 등급이다. 처음에 옥제는 사실상 홍균 조상 주위의 도사 소년으로,' 서유기' 에서 관음보살 주위의 남자처럼 홍준의 조상을 따랐다. 다만 나중에 그 도사 꼬마가 수련을 잘했을 뿐, 홍균노조는 그에게 천정의 일부 사무를 맡게 했다. 옥제가 가장 크다고 하지 않았나.

강자이는 원시천존의 제자 10 명으로 신전 명부에도 기재되어 있습니다. 고대 신선 중에서도 원시불의 지위도 높았고, 옥제는 원시불에 대해서도 어쩔 수 없이 3 점을 공경해야 했다. 물론 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 원시불은 홍균노조의 동자이자 홍균노조의 둘째 제자이기 때문에 원시불은 옥제의 형제라고 할 수 있다. 당연히 3 점을 존중해야 한다. 강자이도 원초불의 제자다. 옥제 사숙이라고 불러도 틀림없다.

서유기만 보고 어떤 신선의 지위를 판단해서는 안 된다. 고대 대신 중에서 기발하다고 할 수 있다. 우리는 허공에서 아주 강력한 신선이 나왔다고 말하지 않을 것이다.