하하 ~
삼고대: 연산, 귀장, 주역.
봄과 가을, 전국 시대: 음과 양 이론과 다섯 요소 이론
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이론 체계는 넓고 심오하다고 할 수 있다.
그러나 많은 종사자들은 이론적 깊이가 부족하지만, 이런 계산은 사실 실용과학이다.
만약 네가 관심이 있다면, 나는 너에게 문장 한 편을 보낼 것이다.
하늘을 관찰하는 방식이 하늘 여행의 종점이다.
하늘에는 오적이 있고, 오적은 마음속에 있다.
우주는 손과 몸에 관심이 있다.
인성본도 꾀를 부리고, 입천의 길은 사람을 정하는 데 있다.
살육의 날, 움직이는 별, 살육의 어느 날 밤, 착륙한 뱀 한 마리였다
사람은 쉽게 사람을 죽이고, 천지는 반복한다.
만약 네가 성적으로 총명하고 둔하다면, 9 수의 악을 숨길 수 있다. 만약 네가 세 가지를 신경쓴다면, 너는 반드시 움직일 것이다.
불은 나무에서 태어나고, 화는 불가피하며, 강간은 나라에서 태어나면 반드시 무너질 것이다.
지식의 배양은 성인이라고 불린다
살인은 천성적인 것이다.
천지만물의 도둑, 만물인의 도둑
사람과 만물의 도적, 세 사람의 도적, 모두 적절하고 안전하다.
그래서 밥을 먹을 때는 기계를 움직여야 한다.
사람은 그의 하느님을 알고 있지만, 그는 자신이 하느님인지 아닌지 모르기 때문에 하느님도 마찬가지이다
태양, 달, 태양, 태양, 신.
그것의 도난도 알려지지 않았다.
군자는 고명을 받아야 하고, 소인은 경명을 받아야 한다.
귀머거리는 듣기 좋고, 귀머거리는 예뻐서 선생님보다 열 배나 이득을 본다.
삼경은 밤낮으로 만 번의 마음으로 사물에서 태어나 사물로 죽었다.
하늘에서 배은망덕하고 천둥과 번개에 감사하는 것은 어리석은 짓이다.
즐겁고, 조용하고, 비천하고, 사적이고, 남자를 원하고, 화를 내야 한다.
산 자의 뿌리, 죽은 자의 뿌리. 은혜는 상처에서, 은혜는 은혜에서 온다.
어리석은 자는 하늘, 땅, 술, 학문으로 나를 거룩하게 하고, 나는 시간, 물건, 술, 학문으로 나를 지혜롭게 한다.
사람은 어리석은 성인으로 생각하고, 나는 어리석은 성인으로 생각하고, 나는 기이한 성인으로 생각하고, 나는 기이한 성인을 생각하지 않는다.
자연의 길은 조용하기 때문에 세상 만물은 모두 살아 있다.
천지의 도가 침수되어 음양이 음양보다 낫다. 변화가 원활하다.
성인은 자연의 도를 위반해서는 안 된다는 것을 알기 때문에 적막한 길은 법력으로 도급할 수 없다.
만상팔괘의 신령이 숨긴 이상한 것도 있다.
음양승의 수법은 분명하다. 거의 비슷하다.