선도 네 곁에 있어. 선은 일종의 경지이며, 일종의 체험이다. 예를 들면 식수, 냉난방 자각이다. 선 () 의 느낌은 대체될 수 없다. 배의 맛을 알고 싶으면 스스로 맛을 봐야 한다. 선은 절대 명상이 아니다. 그것은 순전히 오해이다. 방관자가 원하지 않거나 경험하고 싶지 않은 추측이다. 명상은 확실히 수행이지만, 명상과 선을 혼동하는 것은 우스꽝스럽다. 선은 원래 말할 수 없었다. 선은 말로 완전하거나 정확하게 표현할 수 없다는 뜻이다. 선 () 의 경지는 언파심멸이다. 이는 사고, 말의 층과는 다르지만, 선 () 은 다른 사람에게 소개해야 한다. 잔치 대가는 채지충 만화' 선' 의 서문에서 "우선, 선은 지식이 아니며 지식은 선을 떠나지 않았다는 것을 알려드릴게요." 라고 말했다. 선은 종교가 아니며, 종교의 효능은 선으로부터 얻을 수 있다. 선은 철학이 아니지만 철학은 선 (禅) 의 영역을 초월할 수 없다. 선종은 과학이 아니다. 과학이 실천과 체험을 중시하는 정신도 선종의 요구다. 그러니 호기심을 가지고 선의 내용을 탐구하지 마세요. 선은 새로운 것이 아니기 때문입니다. 공간과 시간이 생긴 이래로 선은 무한한 공간과 무한한 시간에 보편적으로 존재한다. 선은 원래 인도에서 선이라고 불렀는데, 번역하면 명상이나 명상이다. 사실 외적 형식으로 판단한 것이다. 선구체는 일종의 심법으로 내면을 중시하기 때문에 나중에 중국에서 선정이라고 불리게 된 것은 삼모지의 상태이며, 경험하지 못한 사람에게는 상상도 할 수 없는 상태다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 선종은 불교종파라고도 합니다. 선종은 다모법사가 중국에 왔을 때 전파된 것으로, 한 번의 미소를 바탕으로 대범왕의' 문불' 에 발표되었다. 오등회원' 도 "영산회에서 부처가 대중에게 꽃을 바치고, 모두가 침묵하고, 존귀한 자만이 미소를 짓는다" 고 기록되어 있다. 부처가 말했다:' 나는 정안, 묘심, 실상, 정밀법, 글이 없으니, 내가 다시 너에게 다른 것을 알려줄게.' "이것은 선 (禅) 마음과 마음 사이의 의사 소통의 첫 번째 사건이다. 선종과 정토는 모두 불교의 일종이다. 중국에는 8 대 교파가 있다. 선종을 제외하고 다른 것은 모두 가르치는 것이다. 그래서 선종은 한 종족이라는 말이 있는데, 바로 깨달음을 말하고, 성을 보고, 가르치는 것은 개방원을 중시하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 계율 없이는 깨달음을 얻을 수 없다. 불열반은 반지를 스승으로 삼아야 한다고 말했고, 선은 불교이며, 반지를 스승으로 삼아서는 안 된다. 계율이 없으면 우리는 선정에 도달할 수 없고 지혜를 열 수도 없다. 지혜가 없으면 깨달음을 말할 수 없기 때문에 선정과 지혜가 분리될 수 없다고 말할 수 없다. 선종은 지금 몰락했다. 달마 법사가 후세에 도리를 따지는 사람이 많고 도리를 따지는 사람이 적기 때문에 후세의 사람은 감독이 될 수 없다. 지금의 인간성이 선종의 요구에 미치지 못하기 때문에 실천이 없다고 말할 수밖에 없다. 그러나 선종은 염불에 대해 정토를 수리하는 것은 여전히 의미가 있다. 영명연수법사 사죽간이 말했다. "정토에는 선선이 있고, 열 명은 9 리를 걷는다. 그림자가 갑자기 나타나기 전에 나는 그와 함께 갈 것이다. 선 (禅) 이 없다면 순수한 땅, 만 명이 갈 것이지만, 토미를 보지 않으면 왜 깨달을 수 없습니까? 선과 정토는 마치 뿔호랑이를 입는 것과 같고, 현세는 스승이고, 내세는 부처이다. 선 () 도 없고 정토 () 도 없고, 구리 침대 철주 () 도 없고, 천강도 만명 () 도 없고, 의지할 곳도 없다. " 영명법사의 연수는 정확한 안목을 얻어 불학과 삶의 지혜를 이어가고 기회를 잡으며 선종과 순수의 길을 제창했다. 이것은 확실히 위대한 업적이다.