가능성 1
장중경은 현대 의료체계로 죽었다.
"장 Zhongjing" 처방 처방전, 약물 구성, 복용량은 무겁지 않기 때문에 가치가 없습니다; 약이 정확하고 환자의 병세가 몇 차례 약을 투여하면 해결될 수 있다면, 많은 흔한 병은 적은 돈으로 치료할 수 있다. 하지만 지금은 약으로 의사를 키우는 시대다. 약을 적게 팔면 월급을 벌지 못한다. 병원이든 개인이든 사립이든 공립이든 이익 없이는 움직이기 어렵다. 그래서' 장중경' 은 해고, 해고, 파산, 결국 자살했다.
가능성 2
장중경' 은 조상의 비법으로 죽었다.
한의사는 체계적인 음양장상 이론을 가지고 있고, 천인이 상응하고, 일반삼의 사유가 있다. 진찰은 힘든 정신노동이다.
노동은 하지만 많은 사람들이 조상의 비법을 믿기 때문에 조상의 비법이라면 순한약이다. 모두들 미신 조상 비법에 갔지만,' 장중경' 은 소홀히 했다. 당당한 의성은 개가죽 고약을 파는 사람들만큼 좋지 않다. 아예, 솥에 들보를 매달지 마라!
가능성 3
"장중경" 은 인정으로 죽었다
인정이 하늘보다 크다는 것은 중국에서는 논쟁의 여지가 없는 사실이다. 인간관계 처리가 잘 되지 않아 사회에 발붙이기가 어렵다. 장중경' 은 모든 정력을 질병 연구에 쏟았다. 그는 돈을 벌 수 없고, 인정과 일을 처리할 정력과 시간도 없고, 세뱃돈도 아이에게 주지 않는다. 결국 그는' 할아버지',' 할아버지' 등 친절하고 존경받는 칭호를 얻을 수 없었다. 아무도 그를 대수롭지 않게 여기지 않는다. 그는 대대로 의성하여 나약함으로 죽었다.
가능성 4
권력에 매료되다
과학 연구를 하고, 좋은 프로젝트를 신청하고, 국가의 지지를 받으려면, 일정한 권력이 있어야 하고,' 용' 과 같은 칭호를 가져야 한다. 장중경' 은 이 점을 이해하고, 좀 매끄럽게 하고, 인생 이론을 계속 연구하고 싶어, 최선을 다해 일자리를 구했다. 그러나 권력의 유혹은 너무 크다. 권력으로, 당신은 모든 것을 가질 것이고, 권력이 있으면, 당신은 다른 사람에게 있을 것이다. (존 F. 케네디, 권력명언)