사해용왕의 오행은 무엇입니까?

오행학설' 은 중국의 모든 것이 우주의 형성에서 인간관계에 이르는 이론의 기초이다. 첫째, 중국에서 가장 기본적인 자연 철학 중 하나입니다. 오행' 은 간단히 말해서 금나무가 불, 물, 흙 상태에 있고, 오행은 서로 보완한다는 것이다. 운명도 바뀌고 왕조도 동시에 바뀔 것이다. 전국시대의 진시황, 서한의 왕망, 동한 황건봉기는 모두 오행천변이고, 지구의 왕조도 혁명이 번갈아 가며 바뀌었다.

목화, 불생토, 자연금, 금생수, 수생목 나무, 흙은 물, 물, 불, 금코목, 고리가 서로 맞물려 순환이 끊이지 않는다. 천건지지가 음양오행에 맞춰 천건지지지도 서로 견제하는 관계가 있어 계산명리의 기본 근거가 되었다. 바로 오행의 순응과 반역 때문에 사람의 길흉이 다르다.

사룡왕 오행이 있는 이유는 동서남북의 네 용왕, 가운데가 용제였기 때문이다. 역사 기록에서. 관서에서도 "헌원씨 (황제의 이름은 헌원), 황룡식" 이라고 말했는데, 요컨대 황제는 황룡의 화신이다. 황룡은 용제이고, 오행은 흙이고, 가운데에 있다. 그것은 도교 종교관 중의 용수와 천사이다. 한나라 전적에도 "황룡인은 사방의 길이, 사방의 정색, 신들의 정명이다" 는 언급이 있다. 거대할 수도 있고, 상세할 수도 있고, 조용할 수도 있고, 밝을 수도 있고, 짧을 수도 있고, 길거나, 갑자기 존재하거나, 갑자기 죽을 수도 있다. 왕낚시는 여과가 없고, 심연에 이르면 연못에서 조화롭게 헤엄쳐야 한다. " 황룡의 이미지를 설명했다.