많은 드라마에서 사건을 정확히 파악하기 위해서는 시체부터 시작해야 한다. 의상 드라마에는 부검이 있을 것이다. 현대 연극에는 법의학 시험이 있을 것이다. 기능적으로 부검과 법의검사는 시신을 검사한 다음 사망자의 사망 원인, 사망 시간, 신체적 특징 등을 판단해 사건을 조사하는 것으로 보인다. 그래서 많은 사람들에게 고대의 법의사가 현대의 법의사와 같다는 인상을 줄 것이다. 정말 그래요?
먼저 부검의 개념을 살펴 보겠습니다. 고대에 검시관은 전국 말기 최초의' 석림' 이었다. 그들은 사람을 데리고 죽은 사람이나 산 사람을 고찰하는 사람들이다. 나중에 한대에 이르러 법의학이 유행하기 시작했고 인사도 있었다. 각 현마다 시험관이 한두 명 있다. 그들도 보수가 있다. 검시관이라는 단어는 수당 시대에 나타나 장례 사무를 관장하는 데 사용되었다. 송대에 없어서는 안 될 공구서가 되다.
부검은 중요하지만, 결국 죽은 사람과 교제하기 때문에 고대인의 봉건사상은 매우 무겁다. 그래서 처음부터 청나라까지 부검은 사회적 지위가 낮은 천민에 의해 통제되었다. 특히 그들의 후손들은 과거시험에 참가할 수 없었다. 우리도 고대 정사에서 부검 기록을 보기 어렵다. 소설 속 악당으로 쓴 것이다. 전반적인 사회적 요인은 부검 수준이 자연스럽게 향상되기 어렵다는 것이다. 아마도이 직업은 처음부터 끝까지 너무 높지 않을 것입니다.
청나라까지 검시관의 지위는 약간 높았지만, 단지 법적으로만 쓰여졌다. 다른 사람이 집행할 것인지의 여부는 별개의 일이다. 그러나 몇몇 일에서 볼 수 있듯이 검시관의 지위가 약간 높아졌다. 아쉽게도 이 승진은 여전히 높지 않다. 부검과 법의학의 가장 분명한 차이점은 법의사가 시체를 해부할 수 있고 부검은 할 수 없다는 것이다.
이것은 또한 사회 전체의 환경이기도 하다. 고대인들은 죽은 사람이 매우 커서 온몸을 남겨야 한다고 생각했다. 또 피부가 손상된 학부모들도 자해하지 않는다. 그들은 어떻게 다른 사람이 이렇게 하도록 허락할 수 있습니까? 부검은 더 많은 사건 해결 단서를 제공할 수 있지만, 이 개념 때문에 할 수 없다. 현대법의학은 고대 법의학이 급속히 발전한 결과라고 할 수 있지만, 법의학이 정말 뒤떨어진다고 생각해서는 안 된다.
결국 약리학 병리학 인체공학 등의 전문 지식이 없으면 죽은 사람이 어떻게 죽었는지 판단할 수 없다. 썩은 시체를 만나는 것이 더 어렵다면, 그들은 방법이 있을 것이다. 또 부검의 판단은 중요하며 범인의 생사와 관련이 있다. 그래서 시험을 볼 때는 꼭 꼼꼼히 봐야 한다. 각종 단서를 찾다. 만약 좋은 사람이 자신의 잘못으로 죽임을 당한다면, 아마 그는 영원히 살 수 없을 것이다.
고대 법의학은 종속적이고, 현대 법의학은 독립 부문으로, 검사 방법이 다르다. 따라서 법의학은 부검을 기초로 발전하지만 결코 부검과 같지 않다. 이것은 비슷하지만 전혀 다른 두 직업이다.