최근 일부 소들의 주식 투기 경험을 통해' 도덕경',' ',' 24 사' 의 말을 인용한다. 나는 이미 냉정해졌고, 스스로 K 평균도를 보았다. 솔직히 말해서, 그 법칙을 이해하기는 어렵지만, 나는 왕양명 선생의 말을 빌리고 싶다. 마음은 움직이지 않고 무작위로 움직여서 이 종잡을 수 없는 곡선에 대답하고 싶다. 우리 선생님은 늘' 물결치는 대로 따라 흘러가는데, 어떻게' 정세' 를 해결할 수 있을까? 나는 모두가 자신의 답을 가지고 있다고 생각한다. 지금까지, 나는 생존을 위해 냉정을 유지하는 것이 특히 중요하다고 생각한다. 처녀처럼 고요하고, 토끼처럼 움직이다. 오청원 대사는 사실 그의 많은 상대가 바둑을 두는 것이 그보다 낫다고 말했다. 왜 그는 늘 이긴다. 왜냐하면 그는 욕심이 없고, 움직이지 않고, 아무것도 하지 않기 때문이다. 이것이 그가 매번 출정하기 전에' 도덕경' 을 읽어야 하는 이유이기도 하다. 나는 자주 이렇게 말하지만, 나는 한번도 해본 적이 없다. 내가 가장 어쩔 수 없는 것은 뻔히 알면서도 할 수 없다는 것이다. 각 소의 역사는 개인의 성장사라고 할 수 있다. 일반인이 가지고 있는 많은 것을 포기해야 한다. 때로는 심지어 인류의 기본 규범까지 포기해야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 자라는 것은 쉽지 않다. 특히 네가 세상을 뛰쳐나오게 하고, 명확한 사유가 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 그래서 매일 도교와 불교를' 이해' 해야 하는데, 이전에 저지른 각종 실수도 성장의 필수 길이다. 교과서에서 배운 변증법으로 볼 때, 모든 것이 이런 관계를 가지고 있는데, 왜 지금 우리의 외부 세계에 대한 민감도가 크게 낮아졌을까? 사람은 모두 영성이 있다. (나는 허튼소리를 하는 것이 아니다. 무지홍의 책을 참고하라.) 개인은 교조주의, 가족주의, 도덕주의의 영향을 받는다고 생각한다. 。 。 만물에 대해 영성을 잃다. 어떻게 이런 원시적인 영성을 회복하고, 자신을 알고, 인간을 알고, 고의로 자신을 바꾸지 않을 것인가. 나는 독립적인 개체이다. 내가 해야 할 일은 진실로 자신을 표현하고 자신을 받아들이는 것이다. 만약 내가 오늘 기분이 좋지 않아, 좋은 말을 하고 싶지 않다면, 말하지 마라. 조용한 곳을 찾아 명상하다. 오늘 기분이 좋으니 베란다에 있는 식물에 물을 주는 것을 잊지 마세요. 그게 다예요. 여성스럽지 않고 가식적이지 않다. 이것은 도로, 개인은 독립적 인 도로, 모든 것이 길을 형성하고, 도로에 부착 된 길은 중용, 황로의 길입니다. 그래서 어떻게 항복이라고 부를 수 있습니까? 만약 당신이 담배를 피우지 않지만, 동료가 담배를 피우고, 가끔 당신에게 담배를 준다면, 당신은 담배를 피워야 합니다. 당신은 마작을 하지 않습니다. 당신의 친구가 때리면, 당신은 싸워야 합니다. 왜, 왜냐하면 오솔길은 대로에 연결되어 있어야 하기 때문입니다. 그러나 자신을 잃지 않고 가입하면, 담배를 피우고 마작을 하는 것도 사실 매개라고 하는데, 왜 그렇게 긴장할 필요가 있는가? 너는 마작을 피우고, 담배를 피우지 않는다. 。 。 여기까지 말하자면, 나는 책에서 간단하게 중국 전통문화를 둘로 나누는 것을 기억한다. 왜 그럴까요? 하나의 문화가 좋고 나쁨을 어떻게 나누는가는 네가 그것을 어떻게 생각하느냐에 달려 있다. 어떤 사람은 이경을 배우는 것은 점쟁이를 위한 것이고, 어떤 사람은 양생을 위한 것이다. 。 。 하하의 웃음