모선의 수많은 장 중에서 내가 가장 좋아하는 것은 그가 1927 년 3 월에 쓴 호남 농민 운동 시찰 보고서와 57 년 인민 내부 갈등을 제대로 처리한 문제, 그 다음은 본주의에 반대하고 실천론 장기전, 우리의 학문 개혁, 당 8 주를 반대하는 것이다. 예를 들어, "인민 내부 갈등을 올바르게 처리하는 문제" 라는 연설에서 지식인에 대한 말이 있습니다.
지식인과 청년 학생 중에서 최근 사상정치 사업이 약화되어 약간의 편차가 생겼다. 어떤 사람들에게는 정치에 관심을 가질 필요도 없고, 조국의 미래에 관심을 가질 필요도 없고, 인류의 이상에 관심을 가질 필요도 없는 것 같다. 마르크스주의가 한동안 유행했던 것 같은데, 지금은 그렇게 유행하지 않는다. 이런 상황을 감안해 볼 때, 지금은 사상 정치 사업을 강화할 필요가 있다.
마오가 이 말에서 언급한 현상은 오늘날 대량으로 존재한다고 할 수 있다. 사상의 퇴폐와 공허함은 무섭다고 할 수 있다. 그것은 사람의 영혼을 삼키고 있다. 인간의 사상과 영혼이 방향을 잃으면 이 사회도 위기에 빠진다. 세계 대전의 큰 광경은 무엇입니까? 중국의 항일 전장에서 수백만 명의 괴뢰군이 일본인들이 아군을 학살하는 것을 돕고 있다는 것을 알아야 한다. 이 사람들은 아마도 모두 영혼과 사상을 잃은 사람들이다.
나는 마오쩌둥의 정교한 언어에 정말 감탄한다. 깊은 글자도 없고, 박소후수의 백화 문장, 심오하고 힘차다!
나는 모선을 위해 여기에 주차했다. 요컨대, 그들은 어떤 단어에 싫증이 났든 없든 지루하지 않을 것이다. 간결하고 신선하며 간단하고 명료한 추리는 사람을 편안하게 한다. 그게 다야? 봄바람처럼.