양산백과 축영대 소개: 중국 고대 동진 시절 절강상우주가 딸 축영대 () 가 있었는데, 여자가 남장을 하고 항학하러 갔다. 길에서 그녀는 혜희의 동창인 양산보를 만났고, 그들은 함께 걸었다.
동창 3 년 동안 감정이 두터웠지만 양산백은 축영대가 딸이라는 것을 여전히 몰랐다. 나중에 축영대는 학업을 중단하고 고향으로 돌아갔다. 양산백이 상우의 축영대를 방문했을 때, 그는 3 년 동안 가장 친한 친구가 실제로 홍화장 소녀라는 것을 깨닫고 자주에게 청혼하고 싶었다. 이때 축영대는 이미 마문재에게 배급을 허락했다. 나중에, 음과 행정 장관 을 할 때, 과도한 우울증 으로 사망했다.
축영대는 결혼할 때 양산백의 묘지를 지나다가 갑자기 큰 바람이 불어와 결혼식 팀의 전진을 방해했다. 축영대는 가마에서 내려와 양산백의 무덤을 숭배하러 갔는데, 양산백의 무덤이 무너져 금이 갔다. 축영대가 무덤으로 뛰어들자 나비 한 쌍이 무덤에 나타나 두 나비 모두 날아갔다.
"Liang Zhu" 확장 정보 소개
양산백과 축영대' 는 중국 고대 4 대 민간 사랑 이야기 중 하나로 중국에서 가장 매력적인 구두전승예술과 국가급 무형문화유산이자 세계에서 유일하게 광범위한 영향을 미치는 중국 민간문학예술이다.
동진 이후 민간에서 1700 여 년이 전해졌다. 중국은 누구나 다 알고 있고, 널리 전해지며, 사랑의 영원한 절창으로 칭송된다고 할 수 있다. 예나 지금이나 수많은 사람들이 양산백과 축영대의 비극적인 사랑에 감염되었다.
Zhu Liang 의 전설과 사랑 이야기는 역사 자료와 유물을 증거로 한 역사에서 실제로 일어난 실제 사건입니다.
주량의 진실성
Zhu Liang 의 전설에 관해서, 많은 권위있는 전문가와 학자들이 역사에 실제로 존재한다는 것을 확인했으며, 그들 사이의 사랑 이야기도 역사상 실제로 일어난 실제 사건이며, 증명할 수있는 많은 역사적 자료와 유물이 있습니다.
명대 원현지숭정판에는' 남좌촌 서북각, 서원로 통과, 서남교 남탑에 고분이 있다' 고 명확하게 기재되어 있다. 산과 강이 범람하여 충격이 움직이지 않는다. 은근한 호법이 있다면, 주묘라고 한다. " 이 기록은 의심할 여지없이 원씨현의' 양축전설' 에서 가장 유리한 역사적 증거이다.
송초에 건립된 풍륭서원은 지금까지도 주량 부부가 책을 읽는 독서동을 유지하고 있다. 한편 송대 석교' 오교' 옆에는' 오교 고분' 이라고 불리는 고분이 있었는데, 고대 원씨 현 팔경 중 하나였다. 주량은 그의 아내와 함께 묻혔다고 한다.
원씨현 봉용산에 위치한 봉룡서원을 시찰하고 관련 사료를 열람함으로써 주량의 전설은 기본적으로 현지 명승고적과 연계될 수 있어 사료와 민간자료가 충분하다.
종사성' 원잡극 귀신록' 에 따르면 원잡극 4 명 중 하나인 백박창작의 15 원잡극 중' 축영대 사혼양산보' 가 있다. 백박사는 원호로부터 잡극 품종이 다양해서 연극가가 되었다. 원호는 봉용산 일대에서 오랫동안 활약해 왔냐고 물었다. 백포의 연극은 아마 현지 전설에 근거하여 각색한 것이지만, 극본은 이미 실전되었다.
바이두 백과-양주