명청 시대에는 선포태백극의 성행이 사람들의 사회생활에 많은 영향을 끼쳤다. 인형극과 관련된 민간 전설이 있다. 그 이야기는 이렇게 말한다. "명나라 중엽에 후당방이라는 관원이 구리호에 가서 그의 조상이 동굴의 꿈을 찾길 빌었다. 일찍이 맹맹은' 진삼이 삼산 앞, 삼산 뒤, 오동나무 아래 있는 것을 보았다' 고 예언했다. 나중에 나는 우통촌을 찾았는데, 마침 인형극이 큰 나무 밑에서' 진삼' 역을 맡았기 때문에 나는 묘를 지었다. 명대 살구화극에서 자주 공연하는 전설적인 인형극' 진삼' 은 인형극이 살구화극이라는 것을 보여준다. 또한, Puxian 의 생활 언어에는 "다른 사람들에게' 고대 파도' 를 보여주지 마라" 와 같은 천 주머니 놀이와 관련된 속담이 있습니다. 즉, 추태를 부리지 말라는 뜻입니다. 고농랑' 의 사투리 해음은' 지랑' 을 뜻하며 당송 시대의' 지랑극' 에서 유래한 것으로 인형극이 우선인 사회생활에 미치는 영향을 알 수 있다.
Puxian 가방 오페라의 공연은 민속 의식과 밀접한 관련이 있습니다. 민국전현지' 에 기재된 목련극,' 관문' 등 민간 의식은 인형극과 밀접한 관계가 있다. 그 중에서도 목련극, "이것도 일종의 예연이다. 지방대중은 뒤척이며 돌아오지 않는 귀신 역할을 한다." 훌륭한 사람이나 인형과 눈짓을 한다. " 전전, "인형을 연극으로 하는데, 아이가 병이 나서 악과 관련이 있다고 한다. 사부님을 치고 악마를 떨어뜨리고, 부모는 악령의 카드에서 벗어나기 위해 붙잡는다. (서양속담, 가족속담) ""