궁안이 너무 착실해서 어르신께서 관리하신다. 하궁 아홉 명의 무고한 황제가 세 명의 무고한 국왕에 의해 통치하고 있다. 이러한 여러 파벌의 서로 다른 해석에는 차이가 있지만, 모두' 삼청존신' 의 최종 정형에 기여했다. 당대의 "어르신 성인" 은 "이것은 옥청 원불입니다. 35 일 이상입니다." 라고 말했다. "이것은 34 일 위에 청군자이다." "청상태극궁은 노군으로 33 일 위에 있다." 남송의 김윤중 () 은 삼청 (), 삼보 (), 삼굴 () 의 관계를 논술하고 총결산한 뒤 "삼존이라는 칭호는 원석천존 (), 태상도군 (), 태상도군 (), 태상노군 () 이라고 불렀다. 천보군, 영보군, 신보군이라고 부르지 마라. 삼계의 이름, 그 옥청, 상청, 태청; 삼공서의 이름을 따서 동진, 동현, 동신이라고 부른다. " 삼청신' 중 태상노군이 나타난 것은 처음이다. 동한 말년에 오두미도가 세워졌을 때 태상노군은 지극히 높으신 신으로 추앙받았다. 동진에 상경 () 영보 () 를 파견했을 때, 상경 () 영보 경전에는 원시천왕 (), 원시천존 (), 태상황천여 () 군, 태상황천여 () 군 각 유파에 많은 새로운 신이 출현했기 때문에 양도홍경의' 진영업도' 는 그것을 체계화하려고 시도했는데, 그중에서도 삼청경건한 원형은 이미 기본적으로 확립되었다. 이 전후로 책이 삼청 신 숭배에 대해 이야기할 때 의견이 분분하다. 예를 들면, "도는 스승이 없어서는 안 되고, 가르침은 조상이 없어서는 안 된다. 그래서 노군의 선생님은 진여대로에 있고, 대로군도 원씨 천존의 제자입니다. " "이 파의 창시자 부처가 옥제도군 (영보) 부처를 보내며 성교생 (덕) 부처를 행한다고 전해진다." "원초 도교시조는 영보조사, 도군조사는 다모 조사, 노군조사는 진사이다." 순서대로 나타나면 첫 번째는' 노군', 두 번째는' 원씨', 마지막은' 도군' 이다.
또한 5 대 때 푸젠주는' 삼청' 으로 황제 바오, 불, 노인을 모시고 있다. 원초에 본존은' 삼청존신' 의 꼭대기에 서서 궁중' 삼청전' 의 정중앙에 서 있었다. 그 이름은 원래 원나라의 왕이었다. 김은' 베갯잇서' 에서 "두 악기는 분리되지 않았지만 성공하지 못했다" 고 말했다. 천지의 일월이 이루어지지 않고, 모양이 닭처럼 되고, 혼돈이 현묘하다. 반고는 실물이고, 천지의 정밀은 그를 원제로 봉한다. " 도교서에는 비록 두 개의 신령이 있지만 송대 도사 닝전진으로 원대의 신령은 "그래서 운대천왕" 이라고 불린다. 운칠정' 한 권 1 10 곡은 모든 신의 전기를 나열하고' 원초천왕기' 를 1 위에 올려 송대가 이미 그를 신령으로 추앙했다는 것을 알 수 있다.