위자두수의 점성점법은 별과 구궁의 점성술에 기반을 두고 있으며 중국의 전통 점성술이기도 하다. 그것의 이름은 보라색 MSI 가 그 시스템의 모든 별 중 첫 번째이기 때문이다. 이 술은 태어날 때의 별이 한 사람의 삶, 즉 그의 운명을 결정한다고 생각한다. 일정한 순서로 나타나는 각종 별은 해당 사람의 운명에 특정한 영향을 미친다고 생각하기 때문에 출생시 별에 대한 분석은 자신의 운명의 좋고 나쁨을 판단할 수 있다.
대장경' 에는 두명주성과 신주성의 배열 방법, 한당 이래 도경' 북두칠성경' 과' 부처연수경' 의 법기가 상세하게 기재되어 있다. 위자두서' 라는 이름은 명신종만력 35 년 (1607) 에 처음 나오는데, 정전 제 50 대 교사 장국상이 집필했다. \ "웨이 보라색 독서 \" 총 3 권, 저자는 알 수 없다. 그 내용으로 볼 때, 이 세 권의' 위자두서' 는 사실상' 18 비행 별' 의 술이다. 청초' 사쿠전서' 에는' 18 비성',' 위자두수' 등 50 가지 기예가 수록됐다. [1] 따라서 싸움의 수는' 속도장' [2] 에 수록된' 18 비행성' 의 개선으로 여겨진다.
\ "weizidou 책 전체 책 \" 은 \ "weizidou 책 \" 이 5 대 말 첸 지 (첸 지 악기) 를 위해 만들어졌으며, 통속적인 주장은 여동빈이 첸 지 악기에 전달되었다는 것이다. 천기의는 위자두술을 그의 아들과 제자에게 물려주었고, 수백 년 동안 이 기술은 줄곧 고아로 그의 제자와 후손 사이에서 비밀리에 전해져 왔으며, 이는 관련 문헌이 부족한 이유 중 하나이다.
전파 과정에서 위자투서는 점차 남북 두 파로 나뉘었다. 북파의' 위자두서' 3 권은 나중에 수입도교의 고전' 속도집' 에 들어갔다. 강서길수 지리학자 나홍헌이 남파에서 출간해 전해지는 네 권의' 위자두서' 는 명가정년, 즉 이후' 위자두서 전집' 과' 위자두서 전집' 까지 이어졌다. 지금은 위자두서를 연구하는 직접적인 자료이지만, 모두 청동치년 동안의 각본이다. 이 책의 안쪽 페이지에서 알 수 있듯이, 그것은 한 곳의 작품이 아니다. 이 책은 강서 () 의 유명한' 마이코 ()' 반보 () 와 푸젠 간시 후예 양 () 이 보충했다. 위자두수는 청말에서 시작되었지만, 초기 점리학에서 팔자학이 주도적인 지위를 차지하였다. 시대의 변천에 따라 1980 년대 이후 위자두수가 항구지역에서 흥성하여 팔자와 함께 중국 현대점리학의 2 대 현학유파로 불리며 팔자의 국면을 넘어섰다.
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