지금 많은 당구들은 귀신에 빙의되거나 오랫동안 귀신을 따라다니기 때문이다. 오랫동안 귀신에게 따라다닌다면, 음중의 그늘은 사람을 양허하게 하고, 묶기 쉬우며, 선가가 이 사람을 밟을 것이다. 아마 처음 하나 혹은 몇 개, 너를 불편하게 해서 너에게 일깨워 줄 것이다. 그리고 지금 동북 10 개 허증 중 한두 개는 운명으로 정해져 있다. 60 대에 동화가 있는 것도 없는 것도 아니다. 50 대 때 실수가 흔하다. 27, 해바라기 물이 오십에 이르러 실패했다. 나의 한의사 푸가 말하기를, 여자는 해바라기 물을 생수로 만들어서 병이 나면 쉽게 치료할 수 있다고 한다. 50 부전은 죽은 물을 겨냥한 것이고, 아욱수는 없어지고, 아프면 치료하기 어렵다. 마찬가지로 폐경이 있는 젊은이는 폐경이 없는 사람보다 치료가 더 어렵다. 이것도 요점이 아니다. 그래서 50 대 사람들은 마치 죽은 물처럼, 그의 속임수를 꿰차고, 힘줄을 씻고, 환골탈태하고, 얼마나 어려운지 말하지 않고, 어떤 죄를 받게 될 것이라고 말했다. 만약 운명이 너에게 대전에서 나가라고 요구한다면, 왜 너의 보호자가 될 수 없는가? 다른 말로 하자면, 왜 너의 쌍십 년 동안 너와 인연을 맺지 않니? 선행 결과는 말할 필요도 없다.
선가는 양날의 검으로 제자의 심성을 너무 시험한다. 선가는 너를 도울 수도 있고, 너를 죽일 수도 있고, 제자가 통제할 수도 있다. 그러나 솔직히 말하면 폐단은 이익보다 크다. 너는 요정을 유인하는 길을 갈까 말까 생각해야 한다. 그리고 선제자를 유인한 인과는 자신의 뒷모습이다. 일단 그들이 불교도가 되면, 그들은 악마가 된다. 많은 제자가 죽은 후에 태아를 가질 수 없고, 단지 비통한 왕일 뿐, 제자를 계속 쫓아내고 가르침을 받을 수밖에 없다. 대부분의 제자는 신선 가족에 의해 통제된다. 그리고 마지막으로, 당신이 넥타이인지 메신저인지에 달려 있습니다. 지금 많은 사람들이 분명히 불가의 신선이 아니다. 그들은 신선을 얻기 전에는 불교를 전혀 믿지 않았다. 가장 큰 이유는 불교가 육교에서 벗어나기에 충분하다는 것이다. 둘째, 많은 사람들이 불교를 이용하여 업력의 균형을 맞추려고 한다. 만약 네가 오늘 다른 사람의 인연에 개입한다면, 너는 오늘 인연보다 높은 선업을 해야 한다. 이것이 진정한 균형이다. 남의 점쟁이를 돕는 것이 덕을 쌓고 선을 행하는 것이라고 자신을 속이지 마라. 부처는 인과에 간섭하지 않고 돌아가서 자신의 일을 하고, 남의 재난을 없애거나, 다른 사람의 불의한 친척 채권자에게 빚을 갚으라고 강요해야 한다. 우리는 창업만 할 것이 아니라 멈춰야 한다. 돈과 신통에 미련을 두지 마라. 셋째, 확실히 선근과 성실함이 있다. 네 번째는 발견 [ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ]
내가 말한 것은 단지 인연일 뿐, 인연은 여러 가지가 있다. 불경에서 말했듯이, 이생의 모든 만남은 인연이다.
나쁜 것도 있고, 좋은 것도 있고, 묵묵히 너를 지켜주고, 너를 지켜주는 보호신도 있고, 착한 신도 있다. 가족처럼 항상 너의 마음을 따뜻하게 해. 호법은 호법 () 과 호법 () 으로 나눌 수 있다. 세상의 법은 선법, 귀신법이다. 세상의 법은 불법위의 법인가, 아니면 9 계의 법인가, 너의 영원한 인연을 봐라. 진정한 보호자와 선량한 신은 너를 괴롭히거나 지배하거나 통제하지 않을 것이다. 누군가 너에게 연습을 하고 너의 안전을 보호하라고 충고했다. 어쨌든 항상 올바른 마음을 유지하고, 믿지만 매혹적이지는 않고, 자신감과 강인함을 유지해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
수행' 이라는 단어는 필사자의 몸에서 수행자로의 탈바꿈이며,' 수행' 이라는 단어는 산해를 가로지르는 거리이다. 연습하기 어렵고, 연습하기 어렵고, 약간의 편차가 있으면 정확한 방향을 잃게 된다. 누구의 말도 듣지 마라. 무엇이 옳은지 똑똑히 보는 것이 무패의 땅에 서 있는 근본이다. 마지막으로, 사람과 선신의 관계는 소유도 통제도 아니다. 그러나 인간과 자연의 조화, 인간의 불멸의 단결, 이것은 인간의 불멸의 궁극적 인 영역, 소유보다 높습니다.
하룻밤 억류하는 것은 쉽지 않다, 그 메시지. 추수 감사절 만남, 만남 # 도현을 저버리지 않는다.