그래서 사람들은 그것들을 복숭아나무로 조각하여 집 입구에 놓아 악령을 막고 해를 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에, 사람들은 아예 신투와 레이우의 이름을 마호가니 판에 새겼는데, 이렇게 하면 재난을 없앨 수 있다고 생각했다. 남조량의' 형초세연보' 에는 정월 초일,' 도판 터치가구' 는 선목,' 이신스티커',' 좌신나프탈렌',' 우신룡',' 문신' 이라고 적혀 있다. 이런 붉은 널빤지는 후에 "부타오" 라고 불렸다.
문신과 춘련의 전신은 모두 부타오로,' 도판' 이라고도 불린다. 고대인들은 복숭아나무를 오수의 정으로 여겼는데, 백귀를 만들 수 있었다. 그래서 한대부터 복숭아나무는 도인, 도인, 도판, 도부 등과 같은 사악한 도구로 사용되었다.
하지만 진실사서에 기재된 문신은 용이 아니라 성경이라는 고대 무사였다. 반고가 쓴' 한광전' 에 따르면 광전왕 (곡면) 절문에는 고대 무사 성경의 초상화가 그려져 짧은 반바지를 입고 장검을 들고 있다. & lt/FONT & gt；;
당나라에서는 화뿐 아니라 진 () 과 위치 () 공 () 이라는 두 당나라의 무장 () 을 문지기로 여겼다. 전하는 바에 의하면 당태종이 병이 나서, 밖에서 귀신이 우는 소리를 듣고, 밤새 잠을 자지 못했다고 한다. 그래서 그는 두 장군에게 무기를 들고 수수방관하는 문까지 오라고 했는데, 다음날 밤에는 유령이 희롱하지 않았다. 나중에 당태종은 이 두 장군의 이미지를 그려 문에 붙이게 했는데, 이런 풍습이 민간에서 널리 퍼지기 시작했다.
서유기의 서술은 더욱 상세하다: 정하 용왕은 계산기 선생과 내기를 하기 위해 죄를 지었고, 그는 벌을 받아야 한다. 옥제는 위정을 감독관으로 임명했다. 징하왕은 살아남기 위해 당태종에게 사정하였다. 당태종은 동의했다, 용을 도살할 때, 그는 위정을 불러 그와 상전하였다. 위정은 비가 내리자 졸았고, 영혼이 승천하여 용왕을 참수할 줄은 생각지도 못했다. 용왕은 태종이 식언을 했다고 원망하며 밤낮으로 궁외에서 울며 용서를 빌었다. 당태종은 그의 신하들에게 장군 진포서가 말했다. "나는 위지경덕과 함께 유니폼을 입고 밖에 서고 싶다." 。 당 태종이 동의했다. 그날 밤은 정말 아무것도 없었다. 당태종은 두 장군이 고생하는 것을 참을 수 없었고, 명예가 뛰어난 화가인 단청이 두 장군의 진면목을 그려 문에 붙였다.
후세 사람들이 잇달아 모방하여 이 두 장군은 천가구의 문지기가 되었다. 오늘날, 일부 구식 문루의 두 문에서 우리는 여전히 신차, 레이우 또는 두 명의 용사를 볼 수 있다. 이미지는 동일해 보이지만, 자세히 살펴보면, 한 손에는 강철 채찍을 들고, 다른 한 손에는 철로를 들고 있다. 위지경덕은 채찍을 잡는 사람이고, 진경은 지팡이를 든 사람이다. & lt/FONT & gt；;