추석에는 어떤 금기와 스트레스가 있습니까?

추석의 출현은 한대보다 늦지 않을 것이다. 처음에는 농민들이 늦여름과 가을 초에 하늘의 신에게 제사를 지냈고, 대지의 명절에 감사했다. "사기 익살스러운 열전 순우우" 에 따르면 당시 농민들은 족발과 술로 전신에게 제사를 지내며 풍작을 기도했다. 이후의 제사는 족발과 술뿐만 아니라 제사 장소도 농지에만 국한되지 않는다. 추석은 원래 작은 가을이었는데, 한 무리의 농작물이 익었다. 규칙으로서 사람들은 신미와 다른 제물로 조상에게 희생을 바치고 그들의 조상에게 추성을 보고했다. 그래서 추석마다 집집마다 조상에게 제사를 지내며 제사를 지낼 때 의례처럼 절을 한다.

가장 원시적인 7 월 반은 순수한 민속이며, 일반 백성의 생산과 생활과 밀접한 관련이 있으며, 식량과 의복에 대한 그들의 열망을 반영한다는 것을 알 수 있다. 당시 불교는 아직 중국에 들어오지 않았고, 도교는 아직 창립되지 않았고, 이 날이' 귀신' 과 관련이 있다는 기록도 없다.

동한 말년 도교가 나타난 후에야 지방관원에 의해 사면의 날로 바뀌어 고인에게 제사를 지내는 날 (원시 추석에는 조상의 내포가 귀신보다는 후대의 신을 보호하는 경향이 있음) 이 되고 추수 등 다차원 생명요소는 철저히 거세된다.

나중에 불교계는 여기서 멈추지 않았다. 엄밀히 말하면 위선불교계로 난초절과 도교를 조직하여 7 월 15 일의 귀속을 빼앗지만, 내포는 같다. 아귀귀를 구하는 것이다. 민속에 침투하지 않은 비교적 순수한 불교에서는' 사면하다' 에서 그렇게 많은 신경을 쓰지 않고' 신경 쓰지 않는다' 는 것을 알 수 있다. 예를 들면 제사, 점쟁이, 풍수와 같은 것이다. 선악에는 분수가 없고, 복지에는 흉악하게 분수가 없다. 시간과 공간은 모두 평등하다. 불교의 목적은 사람을 제외하고는 세상의 번거로운 관례는 말할 것도 없고? 따라서, 특별한 날을 지정하는 것은, 예를 들면, 원절과 같이 불교의 기본 원칙에 위배되는 것이 분명하다.