석패촌은 수백 년 동안 성이 많은 마을이었는데, 그 중 풀, 동, 반 세 성의 인구가 가장 많아 전체 인구의 85.4% 를 차지했고, 이어 진, 시안 등의 성이 뒤를 이었다.
동성은 오래된 성이다. 전하는 바에 의하면 순제가 준 것이다.
한나라 동성후예가 광동으로 이주하여, 현재 석패촌 동성으로, 가장 최근의 본적은 남웅주골목이고, 남송함순은 연년 동안 광둥 영태향동촌에 왔다.
지성선민은 원래 은상시대의 사람이었고, 염지는 지성선민의 발상지였다. 긴 낭만 시기에 사회가 반복적으로 격동하여 일부 지성은 남으로 이주했다. 그들은 원말명 초 광둥영태향베벽에 정착하여 동보다 조금 늦었다.
팬 성은 주조 추 (Zhou Chu) 의 팬 (pan) 에서 유래했다. 당조시 남하 푸젠, 광동, 이후 남웅제골목으로 이주했다. 송말원초, 주강 골목부터 광저우 석패구까지.
풀, 동, 판삼씨 후예가 석표 일대로 이주하여 이웃이 되어 마을이 될 때까지 거주하였다.
다성의 마을 사회 관계
도시화 과정에서 석패촌은 한 농촌 공동체에서 도시 공동체로 바뀌었고, 석패촌은 하나의 공동체로서 역사상 다음과 같은 두드러진 특징을 형성했다. ① 몇 개의 성씨의 인구가 전체 인구의 절대다수를 차지한다. (2) 수백 년의 역사를 가진 한 마을에 몇 명의 대성이 모였다. ③ 성씨 관계가 비교적 잘 어울린다.
그들이 오랫동안 정착해 온 역사 과정에서 그들 사이에는 심각한 부계 분쟁이 발생하지 않고, 서로 연계되어 서로를 존중했다.
마을의 권력 배분도 상대적으로 안정적이고 조화롭다.
마을 간부와 마을 권력의 핵심은 성씨가 주도하는 것이 아니며, 지도권력의 허가와 이행은 성씨족 관계의 장애 때문에 어렵지 않다.
석패촌은 대도시 광저우 교외에 위치해 있다. 오랫동안 도시문화관념의 영향을 받아 석패촌의 각 성씨의 부계 조직 기능이 비교적 단일하다. 주로 사당 토지를 관리하고 뿌리를 찾아 제사를 지내는 것이다.
따라서 부계 조직은 권력 분배에서 조율 역할을 하고, 당시 행정권력과 맞서는 것이 아니라 보조적인 역할을 한다.