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량산화등극의 기원

대략 명나라 정덕 시대 (1506- 152 1) 에 량산화등극은 양평의 민간화등반에서 유래한 것으로,' 화등 연주' 의 춤 동작과' 양코 오페라 그것은 군중의 생산 생활 실천에서 유래하여 양평한족 곡예 문예의 정수를 흡수했다.

량산징고는 양평의 민간 타악기로, 리듬이 명쾌하고, 음률 전환이 특이하며, 꽤 현대적인 록 기세를 가지고 있다. 낡은 양산에서는 매년 민간 징과 북 대회를 거행하는데, 서민들의 혼상결혼은 더욱 큰 징과 북으로 선전한다. 양산징과 북은 결국 양산화등극의 시끌벅적한 징과 북으로 변했다.

량산화등극은 현지 한족 민간문학, 민간가무, 민간음악, 민간미술, 민간곡예의 정수를 융합해 신기한 특색을 형성했다. 동시에 량산 농민 구두문학의 고아함, 산가 모가의 리듬, 등롱차의 춤, 연화 난초판화의 예술적 효과, 민간 저글링 기예가 있다.

양평산 쌀은 건국 초기에도 인기가 많았다. 벼농사철, 징과 북은 모내기를 동반하며 민간 코미디, 인물, 이야기를 연기하며 스스로 즐겁게 놀았다. 전문가들의 고증에 따르면, 량산화등극의 등줄기 배아는 모내기 오페라의 골간조였다.

예전에 량산화등극의' 작가' 는 모두 농민이었다. 쓰고 연기한 것은 모두 생활의 자질구레한 일로 농촌, 전원가락, 민간 일화 냄새가 난다. 극 중 인물은 마을 고모, 농민, 나무꾼, 시종, 장인, 맹인 점쟁이, 승려, 거지 등이다.

전통 레퍼토리는 많은 생각을 하고, 짧고, 용맹하지만, 구조가 느슨하여 공연 중 마음대로 재창작하는 데 유리하다. 줄거리가 나쁘지 않다는 전제하에 연예인은 무대에서 일시적으로 운율을 켜고, 심지어 관객과 직접 대화를 나눌 수 있어 경극이 평평해야 하고, 가사가 통속적이고, 지방 구어가 두드러지고, 운율도 생활 분위기와 유머 감각이 풍부하다.

량산화등극의 극은 비교적 풍부해 총 200 개 안팎으로 가장 대표적인 것은 겨를 먹고 머리를 자르고, 경모를 보내고, 샹즈의 아내, 용청을 청하는 것 등이다. 이 연극들은 대부분 민간 희곡이나 민간 이야기에서 각색되었다. 등불회는 방언을 사용하며 가사는 통속적이고 생기발랄하며 생활의 정취가 넘친다. 또한 오락성이 강하고 줄거리가 과장되고 갈등이 두드러지고 희극이 뛰어나기 때문에 희극과 연극이 많았지만 비극극도 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 오락성, 줄거리 과장, 갈등, 희극, 희극, 연극) 이제 또' 사위를 모집하다',' 당나귀를 팔다' 등 새로운 연극이 있다.