정묘년 섣달 27 정오.
팔자: 진무갑인 기해강무
오행: 흙, 나무, 나무, 흙, 물, 금, 불
Yinna: 큰 나무 daxi pingmu 길가 토양.
생활의 핵심 고적은 토끼 한 마리로, 그는 큰 숲에 산다. 오행이 왕성하다. 태양은 건조하고 지구는 건조하여 겨울에 태어났다.
(지화와 비슷하다. 이질적인 물김. ) 을 참조하십시오
팔자 오행수: 1 금 2 목 1 물 1 불 3 토.
신은 사계절을 가리킨다: 태양은 겨울에 태어나고, 기쁨은 불타고, 기쁨은 금희토목이다.
불쌍한 보건은 신의 참고를 기다리고 있다: 나는 은월에 태어났고, 나는 C 를 복용하여 감기를 완화시켰다. 물을 보고 싶지 않아, 토양을 보조할 수밖에 없다. 토용갑이 많고 갑용경이 많다.
분석에 따르면, 당신의 조디악은 "토끼" 입니다.
(1) 부드럽고 착하며 낙관적이며 감정이 섬세하다.
2 총명하고 민첩하며 남을 배려한다.
3 기질이 우아하고 사유가 섬세하다.
(4) 겸손을 참고 논쟁을 잘하지 못한다.
단점: 허영심에 관해서는, 때로는 성격이 불안정하고, 조급해지기 쉬우며, 늘 현실에 안주한다.
손간은 온화하고 신중하며 독창적이지만, 그는 많은 의구심을 가지고 있어서 결단력이 없다. 정서적으로 돈을 소비하기 때문에 끌려가는 것을 막기 쉽다.
일계 간부와 지부 [자립] [1 등] 급에서는 아름답고 비싼 재무관이다. 여자의 인생은 자기 것이지만 남편과도 결혼할 수 있다.
일계 건지 분석은 교묘하고, 의식도 안정되고, 골육도 허약하며, 육친은 몰라본다. 아이에게 일찍 벌을 보게 하고 지각하는 것이 더 좋다. 부부가 화목하다. 여자는 한가하고 만년이 좋다.
오행자제는 흙이 왕성한 것을 피해야 하고, 물을 얻어 소통해야 한다.
흙은 금을 낳을 수 있고, 금의 변화는 흙보다 크다. 강토는 금을 얻어야 자제할 수 있다.
흙은 물을 대체할 수 있고, 물은 더 많은 토류를 가질 수 있다. 물이 약할 때 멍이 든다.
흙은 불에 따라, 불은 흙으로 가득 차 있다. 불은 땅을 낳을 수 있고, 흙에는 불이 가득하다.
오행의 성질은 흙의 신앙, 무거움, 정, 달콤함, 노랑에 속한다. 토부자는 허리가 둥글고 코가 넓고, 눈썹이 청초하고, 말재주가 강하다. 충, 효, 성실, 양이 대범하고, 말과 편지가 있고, 행과 편지가 있다. 만약 네가 너무 촌스러우면, 너의 머리는 경직되고, 어리석고, 사리를 알 수 없고, 성격이 내성적이어서 말을 좋아하지 않을 것이다. 너만큼 좋지 않은 사람들은 울상을 하고, 얼굴을 편평하게 하고, 코를 숙이고, 악독하고 괴팍하며, 신용을 따지지 않고, 도리를 따지지 않는다.
사주 오행 중 보충해야 할 내장과 부위는 비위의 내외로 장과 소화계에 속한다. 과왕이나 노화는 비장, 위, 갈비, 등, 가슴, 폐, 복부 등의 질병에 더 적합하다.
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삼생 소통회가 정오에 탄생한 것은 일본이 돌아올 때이다. 경금을 관상으로 보고, 목이를 관성으로 보고, 오에는 명경 을을, 부상관합, 주독립 성공을 보았다. 연중 을목이 없으면 부상관은 쇠퇴지에 있고, 기둥에는 정자가 있는데, 이를 격자라고 한다. 구도를 파괴하지 않으면 비싸다.
나는 인생 첫날 정오에 태어났다. 해가 정오라면, 나는 봉인된 모든 재무관이다. 목숨이 매우 비싸다. 예를 들어, 1 년 중 오후, 주부귀. 묘월이 태어나면 서양으로 여행하는 것이 중요하다.
이생의 복보는 무엇입니까? 도사와 스님의 옷이 많다.
차라리 조상을 떠나 출가하여 밤에 부처님께 아미타불을 숭배하는 것이 낫다.
생활 편지 설명:
자력갱생, 핑안 행복, 36 세에서 46 세, 재운이 예기치 않게 찾아온 행복 자기 만족. 귀인의 도움, 가정 건강 핑안, 처궁 무형, 돼지와 양 뱀이 어울리지 않는다, 용마득 핑안. 비록 두 아들이 있지만, 평생 어둠 속에서 살 수 있고, 형제 육친은 빙탄과 같다. 그들은 집에서 안전할 수도 없고 일이 복잡하기 때문에 부자가 될 수도 없다. 수원은 올해 3 월에 78 세를 일기로 세상을 떠났다.