1, 설은 영가학파의 창시자입니다.
슈 (1133-1173), 본명 석룡, 영가인. 관원은 호주를 알고, 많은 책을 읽고, 각종 제도를 탐구하고, 실제로 운용하며, "시대에 따라 변한다" 는 것을 알고 있다.
그가 예악 제도를 배우는 것은 가르침을 구하기 위해서이다. 이학을 깊이 연구하여 이학 교통 이론에서 변법관을 구현하다. 원개로부터 나는' 성취의 학습' 을 얻었다. "정설의 정치를 구하고, 뒷일을 풀면, 이야기의 결말의 이익은 반드시 알 수 있고, 텅 비어 있고, 어색한 것이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 저작에는' 큐슈록',' 고서주석',' 주역',' 여랑집' 등이 있다.
진복량은 영가학파가 전계를 계승한 후의 다리이다. -응?
진복량 (1 137- 1203), 라이언인. 대로 8 년 (1 172), 제 1 사단 진사, 호남 귀양관, 중진사. 그는 영직청에서 편찬한 것으로, 묵보관에서 임명했다.
유가 경전과 역사에 정통하고, 법률 법규의 학습에 정통하며, 성적을 중시하다. 사람 중심의 옹호, 넓은 마음, "유연한 거버넌스". 배워서 응용하여 국계 민생에 투신하다. "유학자는 유보다 비싸고, 즉 천하의 일을 분명히 할 수 있고, 배워서 쓸 수 있다" 는 관점을 견지하다. 금계문집',' 춘추전',' 모시 해석',' 역대 병제' 등이 있다.
예 Shi 는 yongjia school 의 주인입니다.
송원학례' 는 "금식, 후출, 그 학습은 비슷하다" 고 말했다. 영가의 공리론은 수심이 되면 도태되기 시작한다. 엽시 (1 150- 1223), 수심 라이언인. 석춘 제 5 년 (1 178) 에 2 위 (2 위) 와
공공부 시랑 겸 인사부 상서, 건강 지사 겸 연강사, 보문각, 강회사, 보문각 학사, 정일박사로 전근한다. "수심 작품집", "수심 별작품집", "Xi 설목" 등이 있습니다.