강서에는 이런 전형적인 풍수 고촌락이 있다. 명대에는 연이어 수십 명의 풍수 선생이 왕실을 위해 효력을 발휘하고 있으며, 13 릉 고궁 만리장성 등 건축 걸작도 지정하였다.
흥국현 삼랴오 마을입니다.
세상과 단절된 것처럼 보이는 이 마을은 당말부터 천여 년 동안 특별한' 기술' 을 묵묵히 물려받아 풍수를 보고 있다.
풍수로 번영한 옛 마을.
당나라 말, 황둥지 봉기 이후 경성권권권권권권권자들이 잇달아 도망쳤는데, 그중에는 영대 지리를 관장하는 법원이 있는 삼랴오 마을의 시조 양동송도 있었다.
남쪽으로 가는 길에 천문 지리에 능한 양동송은 삼랴오 마을의 지형이 나침반과 같고, 분지에 있는 돌산의 방위도 나침반의 포인터와 같이 절묘한 풍수의 땅이라는 것을 발견했다.
그래서 궁중 풍수 비적을 데리고 있는 양동송은 그의 제자 두 명을 데리고 오두막을 짓고 그 안에 살았다. 그들 각자는 오두막이 하나 있는데, 오두막은' 요요' 라고 불리기 때문에' 삼요' ('삼요' 라고 불림) 라고 불린다.
과거에는 풍수가 줄곧 황실 특유의 문화였으며, 그 후 민간이 일어나기 시작했다. 달관 귀인과 현지 부자들은 집을 지을 때 먼저 유명한 풍수 선생에게 고찰을 청해야 하는데, 이것도 풍수 문화를 절정에 이르게 한다!
예로부터 간남은 풍수로 양공으로 유명하다.
양공과 그의 제자가 삼랴오 마을에 정착한 이후로 풍수는 이 작은 마을의 대명사가 되었다. 삼재촌의 유명한 풍수가 점차 민간에서 황실로 나아가기 시작하면서 강서 형세파에서 삼재풍수의 정통 지위를 확립하였다.
그의 제자 유강동, 증문제가 직접 측량하고 이끄는 진주 등 풍수 작품은 간남의 산수에 흩어져 있다. 흥국 삼요풍수촌 등지에는 대량의 풍수 유적이 남아 있다.
역사서 불완전한 통계에 따르면 삼랴오 마을은 불교 명사 24 명, 명사 72 명, 진천건릉대에서 온 박사 36 명을 한 세대의 명사로 꼽았다.
중원 남탈주한 많은 고대 마을들과 마찬가지로, 삼랴오 마을도 객가 정취가 짙은 고촌이지만, 어떤 객가 고촌도 풍수를 뼈에 새겨 피에 새기지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
원앙 강
높은 곳에서 내려다보면 삼야의 지형이 아태의 음양지도와 비슷하다는 것을 알 수 있다. 원래 마을의 음양 극 사이에는 구불구불한 개울 두 개가 병행하여 흐르고 있었다. 개울이 양공 신전으로 흐르기 전에 두 개울이 합쳐져 하나의 큰 개울이 되었다.
큰 시냇물의 근원에서 좌우 양안의 수온은 5 도나 6 도 차이가 난다. 그 이유는 두 하천의 수온이 다르기 때문이다. 마을 사람들은 왼쪽 수온을 비교적 차갑게 하고 오른쪽 수온이 비교적 더운 것을 양서라고 부른다.
뱀의 신전 *
뱀형 절은 증가의 사당으로, 후용산의 뱀형 들보 아래에 세워졌다. 절 전체가 뱀의 특성으로 설계되어 풍수의 고려에 부합한다.
양공 신전 *
삼요양공사는 원말에 지어졌으며, 삼요촌 분지 중심에 위치해 있으며, 속칭' 진양궁신' 이라고 불리며, 풍수 대사인 양동송을 기념하기 위해 세계가 지은 것이다.
풍수학의 가르침은 항상 사람들의 눈을 밝게 하지만, 진정한 기쁨은 항상 물 속의 정자와 같다. 똑똑히 보더라도 한번 안으면 녹는다.