이런 방법은 우리의 전통문화에서 매우 보편적인 현상이다. 옛사람들은 부잣집 아이들에게' 천명' 을 지어 주는 것이 그들이 순조롭게 성장하는 데 더 도움이 된다고 생각했다.
그래서 왕희봉이 유 외할머니에게 교언니의 이름을 지어달라고 하는 교단이 생겼다.
유 외할머니는 곽용부에 여러 번 가 보셨는데, 그녀와 모든 사람이 잘 알고 있습니다. 유 외할머니에서 곽용부에 처음 도착했을 때 왕희봉 등 눈에는 이 시골 노부인이 가난하지만 그렇게 싫어하지는 않았다. 그녀는 비록 주인집에 아부하지만, 맹목적으로 비위를 맞추고 얄미운 것은 아니다.
영과 연락한 후, 불쌍한 유 외할머니는 이대로 그만두지 않았다.
과일과 채소가 익으면 계절의 과일과 채소를 주동적으로 따서 우리에게 준다. 이런 물건들은 값어치가 없지만, 지아 같은 가정에서는 아무리 많은 돈을 살 수 있다. 하지만 적어도 유 외할머니의 진심은 알 수 있다.
그리고 이런 야채와 과일도 지아 부인 등의 입맛에 맞는다. 만약 유 외할머니가 무슨 값나가는 물건을 주신다면, 그녀는 기차에서 내렸다.
이에 따라 유 외할머니의 곽용부 공연은 가모부터 왕희봉까지 만장일치로 인정받았다. 물론, 이런 인정은 단지 높은 곳에서 내려다보는 옷차림일 뿐이다. 하지만 가부와 같은 가정에 대해, 당신 외할머니를 직접 보면, 사실' 자비' 입니다.
유 외할머니의 비천한 지위는 좋지만 대관원에서 놀 때 드러난 삶의 지혜는 좋다. 현대어로 말하면, 그녀의 정서는 비교적 높다. 이런 사람은 비천하지만 결코 싸지는 않다.
예를 들어, 그는 왕희봉의 지시에 따라 할머니 앞에서 창피를 당하는 것을 마다하지 않고 할머니를 앞뒤로 웃게 했다. 왕희봉이도 오랫동안 조상을 보지 못하고 이렇게 즐겁게 웃었다고 말했다.
이 모든 것은 유 외할머니 덕분이다. 가모조차도 유 외할머니와 나이에 대해 이야기하고, 누가 크든 작든 이야기한다. 이런 감정은 분명히 유 외할머니가 이미 가난한 친척으로 여겨졌음을 분명히 알 수 있다. 그녀도 가난하고 비천하지 않은 가난한 친척이다.
교언니, 왕희봉의 딸은 곽용부, 관원 또는 관원의 집에서 태어났다. 다른 아이들과 비교했을 때, 그들은 아마도 금열쇠를 머금고 태어났을 것이다. 하지만 고대에도 전염병의 위협에 직면했다. 고대의 방법은 아이에게' 비천한 이름' 을 지어 재해를 없애는 것이었다.
그래서 왕희봉, 유 외할머니의 교묘한 언니에 대한 기대는 당연히 딸이 늘 다병적인 고민을 떠올렸고, 당연히 그녀에게 이름을 지어 재앙을 피하는 것을 생각하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그리고 내 앞에 있는 유 외할머니는 당연히 적임자이다.
이런 이유들을 합치면 왕희봉은 유 외할머니에게 딸의 이름을 교묘하게 지어달라고 했다.