먼저 변화의 이름을 간단히 설명하겠습니다. 쉬운 설명: 기본적으로 네 가지가 있습니다. 1, 전날과 다음 달이 쉽고, 2, 도마뱀이 변하면 쉽습니다. 복잡한 것을 단순하게 만드는 것은 쉽습니다. 4, 태양, 태양, 생명. 경에는 1,' 도' 와' 경로' 의 세 가지 정의도 있다. 2, 고전; 3. 방법. 종합적으로 볼 때, 이경의 역할은 사람들이 자연계의 각종 현상을 깊이 관찰하고, 천지 음양 상보성 변증통일의 과학적 신비를 이해하고, 천시, 지리, 사람, 그리고 기회를 충분히 파악하고, 더 나은 환경에서 인생의 최대 가치를 실현하도록 유도하는 것이다. 이경은 과학, 수학, 논리, 철학, 실천, 점술 등을 포함한다. 따라서 도가, 유교, 음술의 고전이 되었으며, 3 대 종교는 각 분야에서 서로 다른 이해와 운용을 가지고 있다. 둘째, <역경> 발생, 발전 및 변화: 역사 전설에는 복희화 팔괘, 주문왕 쓰기 <역경> (그래서 <역경> <역경>) 와 공자가 <역경> 개정 설이 있다. 신화 전설에는 이산 시조 이경, 9 일 현녀가 물려받았다는 말도 있다. 역사가 유구하기 때문에 도, 유, 촉 세 집은 이에 대해 서로 다른 이해를 가지고 있으며, 지금까지도 이이의 출현과 발전에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 도교와 슈슈 학파의 좋은 전승으로 볼 때, 그것은 기본적으로 하늘의 뜻을 가지고 있다. 전반적으로, <역경> () 는 오랜 기간 동안 많은 고대 성현들 (또는 신) 이 자연 (또는 하늘, 생명) 의 발전 변화 법칙에 따라 창조되고 끊임없이 개정되었다. 그중 고대 성현 (혹은 연산일족, 구천현녀) 은 어느 시기에 총결하여' 연산고 1' 로 만들었다. 성자 반고가 죽은 후,' 귀상' 을 썼다. 오래후 성인은 자연의 변화 (천도와 사회의 발전), <역경> 재건, <역경>, 복희에게 전해졌다. 티베트로 돌아가는 것은 개인의 실천과 인간 발전에 관심을 기울이는 경향이 있다. 주문왕에 이르자 자연과 사회환경이 또 달라졌다. 문왕은 <역경> 발전을 통해' 주역' 이라는 이름을 붙였다. 공자에게 이르러 그의 보충과 수정은 의리 (철학) 를 위주로 하는 경향이 있다. 1994 년 후베이 천성관에서 전국 초묘죽간이 출토되어 전설의' 귀장' 이 출토되었지만 아직 정리되지 않아' 연산' 이 전해지지 않았다. [편집 본항]' 이경 이경' 은 중국 고대에 점술에 쓰이는 책으로, 속칭 <역경> () 로 불린다. 좌전' 에는 이미' 주역' 의 기록이 있다. 예를 들면' 좌전 () 친애하는 9 년':' 강설 ():' 주역 () 에서 죽다:' 수 (), 원항립 () ...'' 좌전 () 조전공 () 7 년':; "주역" 이 늦어도 춘추전국시대에 나타났다고 설명한다. 현재 학계는' 주역' 이 책으로 쓰여진 시기에 대해 여전히 논란이 있지만,' 주역' 이 서주 초기에 기록되었다는 주장은 대부분의 사람들이 받아들였다. 주역' 의' 주' 자에 대해서는 예로부터 의견이 분분했다. 예를 들어, 어떤 사람들은 주가 "주포만사준비" 를 의미한다고 생각합니다. 어떤 사람들은' 주역' 이 주조를 가리킨다고 생각한다. 주조는 일반인들에게 받아들여졌고, 많은 사람들은' 주역' 의' 주' 자가 조대의 명칭이라고 생각한다. 변화의 책에있는 "쉬운" 단어의 해석은 더 복잡합니다. 하나는 말했다: "쉬운 단어, 아침부터 달까지, 음과 양이 있습니다. 클릭합니다 "쉽고, 해와 달도." "달은 쉽고 아주 부드럽습니다. 하나는 말했다: "쉬운, 새의 코끼리도. 클릭합니다 하나는 "쉽게 도마뱀이다. 도마뱀은 환경 때문에 변색되어 매일 쉽게 변한다. 청대 진택거가 쓴' 주역개론' 은' 이' 의 정의를 두 부분으로 나누었다. 거래, 음양한열, 상하치치도 고 말했다: 변화, 춘하 가을과 겨울, 순환도. 어떤 해석이든,' 주역' 은 음양의 상호 작용에 대해 이야기하고, 만물을 낳고,' 강유상제, 그 속에서 변화' 하는 것은 잘못이 아니다. 서한 시대에 유가는' 주역',' 시',' 책',' 의식',' 월',' 춘추' 를 고전으로 간주하여 함께 육경이라고 불렀다. 그래서 이경은 이경이라고도 합니다.
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