하루 중 밤 1 1 에서 새벽 1 점까지
소개:
자음, 발음 z? Shí, 원래는 하루 12 시의 시작이었고, 고정적이었다. 11 시부터 한밤중 1 시까지에 해당한다. 내단술에서, 자시는 태양이 가장 먼저 움직이고 불이 나는 순간을 가리킨다. 공자는 육양기 (아들, 추함, 음, 묘, 진, 바) 의 시작이기 때문에' 논어' 에서' 시가 시작이다' 고 말했다 겨울의 지일도 이런 뜻을 가리킨다. 예를 들어,' 금기 효경 원조 신' 은 "대설 후 15 일, 겨울부터 일, 11 월 중순" 이라고 말했다. 음극과 양이 시작된다. " 양은 처음부터 시작해서 일양생 () 또는 일양회 () 라고 불리며, <역경> 구아 중의 회괘로 대표된다. 위의 다섯 야오 음과 때문에, 첫 번째 야오 (마지막 야오) 는 양 이되었다, 그래서 기공 고대 도서 는 일반적으로 이 야오 를 사용합니다.
고대 기록:
이 단락들은 고대에 어떻게' 새긴' 방법으로 시간을 계산했는지 기록한다. "새는 조각" 은 구리 냄비에 물을 저장하고 물이 새면 눈금을 보고 시간을 측정하는 시간 측정 도구이다. 《고금의 도서 통합》에서' 새김' 의 구조를 찾을 수 있다. 첫 번째와 두 번째 단락은 한 시간만 8 분 20 분으로 정의했다. 세 번째 문단, 다른 시간의 정의는 틀렸다, 네 번째 문단, 발언 시간의 정의는 틀렸다. 네 번째 단락의 문자에서 알 수 있듯이, 석해 이후의 순간 (첫 글자가 있지만 정확한 글자가 없는 순간) 은' 자정 순간' 즉 23 시부터 24 시까지' 자정 순간' 이다. 자정이라는 개념이 있기 때문에, 하루가' 자정' 부터 시작한다는 것을 암시한다. 즉, 0 시이다.
가장 오래된 기록:
문방 사보 요요' 에 실린 기록에 따르면 선인들은 왕괴가 송대에서 나왔다고 생각했지만 기윤에 따르면 왕괴는 명대에서 나왔어야 한다고 추측했다. 그 사상은 소옹의 영향을 많이 받았다. 간단히 말해서,' 자정' 이라는 단어는 명나라 이전에 존재했다.