그러나 나는 여전히 그를 존경한다. 결국 나는 할 수 없다.
마동영은 산에서 16 년을 보냈지만, 그는 여전히 용을 찾지 못했다. 그는 자신의 집착이 처음부터 틀렸는지 궁금해했다. 나는 줄곧 산꼭대기에 혼자 살면서 줄곧 아무 일도 하지 않았다. 나는 매일 서예와 그림을 배우기 위해 노력하여 매우 한가하다.
신화 속에서 용은 해저 세계의 주재자이며 민간 상서로운 상징이며 고대 제왕통치의 구현이다. 뇌우를 만나면 용은 하늘로 날아가고, 도적은 그것을 용으로 바꿀 수 있다. 고대에 하족 (하조의 전신) 의' 상징' 은 천년을 넘나들며 점점 더 신이 나는 용이었다.
종교는 신앙이고, 꿈은 신앙이고, 권리, 지위, 돈은 모두 신앙이 될 수 있고, 어떤 대상에 대해서도 신앙이 될 수 있다. 이는 신앙의 표현 중 하나이지만, 모든 신앙을 다른 사람이 이해할 수 있는 것은 아니다. 실생활에서도 엽공 같은 사람이 있는데, 그들은 용에 대한 무한한 희망을 가지고 있다. 마동영은 바로 이런 사람이다. 그가 믿는 것은 우리가 본 적이 없고 발견하지 못한 생물인 용을 믿는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
역사상 용을 목격한 사건이 많다. 일부 목격 사건은 거짓이거나 오도되어 있지만, 일부 목격 사건이 존재한다는 것은 부인할 수 없다. 이것은 용의 존재를 설명할 수 있을 것이다. 우리는 중국의 십이지띠에서 모든 동물이 실생활에 존재하고, 용만 현대 생활에 존재하지 않는다는 것을 알고 있다.
신도교, 신은 신의 신, 땅의 신, 사람의 신이다. 그러므로 종교는 단지 신앙과 정념일 뿐, 사람의 마음을 편히 쉬게 할 수 있으며, 정신이 허무하고 허탈하거나 잘못된 길로 빠지지 않게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
미신은 배우지 않고 진실을 모르고 옳고 그름을 가리지 않기 때문이다. 그들은 효능과 고집을 믿고 향을 피우고 절을 하는 형식을 중시하며 행복, 부귀, 핑안 추구를 한다.
많은 사람들이 마동영의 행동을 이해하지 못하지만, 생활 속에서 그는 사실 전사이다. 말리크 동영, 그는 자신의 마음을 잘 듣고 자신의 뜻에 따라 살고 싶어한다. 사실 이런 밋밋한 생활 속의 영웅주의이기도 하다. 사실 그의 부모가 말한 것이 가장 진실이다. 세상에 용이 없다. 용은 줄곧 그의 상상 속의 신앙이었다.
그러나 집안의 용에 관한 고서서화가 그의 꿈에 나타날 때마다 그는 다시 한 번 용에 대한 경외감을 느꼈다.
제 생각에는, 끈기와 편집증의 차이는 다른 시기에, 다른 사람, 다른 사람의 관점에만 작용한다. (존 F. 케네디, 인내명언) 그는 관계사이다.
엽공의 이야기' 는 생생한 비유로 엽공식 속 인물을 풍자하며, 그들이 고조만 부르고 실제는 하지 않는 나쁜 사상과 나쁜 기풍을 심각하게 폭로했다. 이 이야기를 통해 우리는' 이론이 실제에서 이탈한다' 는 나쁜 사상과 작풍을 버리고 실사구시의 좋은 사상과 작풍을 세워야 한다.