올해 야라는 65 세, 장애령은 36 세였다.
65 세는 누구에게도 어린 나이가 아니다. 만약 장애령이 정말로 이 아이를 낳았다면, 중국에서는 이 아기를' 야라의 노아' 라고 부를 수도 있다.
당시 야라는 이혼한 지 여러 해가 되었는데, 전처는 장애령만큼 큰 딸을 낳았다. 이런 상황에서 야라의 딸이 자기보다 수십 살 어린 동생을 받아들일 것인지는 미지수다. 그러나 이것은 야라의 주된 고려가 되어서는 안 된다. 야라가 가장 중요하게 여기는 것은 장애령이 이 아이를 낳을 의향이 있는지 여부이다.
당시 야라가 어떻게 답장을 했는지 알 수 없었고, 결국 장애령이 태아를 때리기로 결정했다는 것만 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 세상 사람들은 장애령의 유산이 야라가 이 아이를 원하지 않았기 때문일 가능성이 높다고 추측하고 있다. 결국, 논리적으로, 대부분의 여성들은 낙태를 원하지 않는다. 특히 장애령이 야라와 결혼하기로 결정했을 때. 대부분의 사람들은 이런 관점을 가지고 있다. 오늘날에도 장애령의 유산은 야라에 의해 핍박된 결과라고 여전히 믿고 있으며, 심지어' 야라가 유산하지 않으면 장애령과 결혼하지 않는다' 는 소문을 퍼뜨리는 사람들도 있다. 당시 두 사람의 경제여건이 허용되지 않았다고 생각하는 사람들도 있다. 야라가 나이가 많다는 점을 감안하면 장애령은 아이를 포기했다. 장애령의 낙태는 야라가 늙어서 아이가 가능한 질병에 걸릴 것을 두려워하기 때문이라고 생각하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 추측, 각종 판본이 모두 있지만, 아무도 추측할 수 없다. 이 모든 것은 모두 장애령 자신의 선택이다.
장애령은 줄곧 세속을 벗어난 여자였다. 그녀를' 가장 맑고 외로운 사람' 또는' 세상에 남아 있는 외로운 꽃' 이라고 부른다. 요컨대, 그녀는 여태까지 다른 사람과 똑같이 살아본 적이 없다. 장애령의 남달랐다. 가장 큰 표현은 그녀의 표정과 동작이 종종 그녀가 좀 이치에 맞지 않고 심지어 냉혹하다고 느끼게 한다는 것이다. 살자', 이런 무정해 보이는, 심지어 인간성도 없는 이런 일은 사상 관념이 다른 사람의 장애령과는 전혀 닮지 않은 것에서 발생한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 사실, 이것은 정상입니다. 야라가 이 아이를 원하지 않는 것이 아니라 장애령 자신이 원하지 않는 것이다. 장애령의 만년에 쓴 자서전 소설' 작은 재회' 가 바로 명백한 증거이다. "작은 재회" 에서 장애령은 자신에게 구리라고 이름을 지었다. 소설 속에는 장애령의 유산에 대한 세부 사항을 담은 충격적인 묘사가 있다.
"구리는 화장실에서 남자 태아를 보고 극도로 무섭다고 느끼고 모터 버튼을 한 번 당기자 태아는 파도가 세차게 일었다." 이 묘사에서 알 수 있듯이, 장애령의 낙태 당시 태아는 이미 성형되어 성별을 알 수 있었다. 보통 육안으로는 태아의 성별을 보아야 하는데, 보통 태아의 4 개월 이후이다. 이것은 장애령이 이 아이를 원하는지 아닌지에 대해 한동안 망설였다는 것을 의미한다. 이런 망설임은 장애령이 아직 서늘한 극한에 도달하지 못했다는 것을 의미하며, 그녀는 이 아이에 대해 감정이 있다. 그렇지 않으면 그녀는 어떻게 그렇게 오래 발버둥칠 수 있을까? 그녀의 마음속에 어떤 고민이 있든 간에, 결국 그녀를 통해 이 세상에 오려는 이 생명을 포기했다. 그녀가 결국 이런 무고한 생활을 포기하기로 결정한 이유도 그녀의 자서전 소설에서 드러났다.
"작은 재회" 에는 아이들에 대한 고전적인 대화가 있다. 장애령은 아이를 낳고 싶냐고 묻자 담담하게 웃으며 말했다.
"나는 그것을 원하지 않는다. 가장 좋은 경우 나도 원하지 않는다. 내가 돈이 있어도 믿을 만한 사람이 있다. " 이 책의 끝에서 장 애석 (Zhang ailing) 도 이 말을 위해 말했다.
"그녀는 (구리) 줄곧 아이를 원하지 않았다. 아마도 부분적으로는 아이를 낳으면 그녀에게 좋지 않을 것이고, 어머니에게 복수할 것이라고 생각했기 때문일 것이다."