서유기 전체를 보면 당승사도가 요괴를 만난 경우는 다음과 같다.
첫째, 실수로 요괴의 동정부 (적어도 요괴의 눈꺼풀 아래) 로 달려갔는데, 만자산, 반사동 (그리고 지네정 뒤의 절), 작은 서천, 청우괴가 포함된다. 판사동을 제외하고는 대부분 사찰 보탑으로 위장해 행인을 유혹하지만 당승일행을 겨냥한 것이라고 할 수는 없다.
둘째, 사람이 결계에 이르렀는데 근처에 악마가 있으면 제거한다. 이런 요괴는 요괴가 관음사, 차만국, 길사, 주자국, 무극, 여국, 비구, 김평부, 옥화국, 천축국 등 당승을 먹지 않을 계획이라는 특징이 있다. 물론 요괴가 전혀 없는 곳도 있다. 무장관과 같은 이 범위 내에서 그들을 계산해 봅시다.
셋째, 서행길에서 반드시 거쳐야 할 요괴장애를 제거하는 것 외에는 천하, 흑수하, 화염산, 석낙타령, 칠각산과 같은 다른 방법이 없다. 사실 칠절산의 원인은 바로 위와 같은 부류이지만, 이 부류에서 그친다.
넷째, 제가 처음에 말씀드렸듯이, 저는 그냥 지나가다가 요괴에게 들켰어요. 요괴 자체가 아니라 그 아래의 요괴가 순산 때 발견한 것 같아요. 예를 들면 백호령 (백구 징), 황봉령, 평정산, 윤오산. 특히 백화금각은각은 당승이 올 때까지' 당승의 고기를 먹는 것' 이 생각난다. 금각은각은 그가 저팔계를 잡을 때까지 단 하나의 채색도밖에 없었다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 불경대를 만나서야 그들은 자신이 이미 도착했다는 것을 알았다. 어르신께서는 관음이 금각과 은각 하나를 빌려줬다고 하셨는데, 이 두 요괴의 대화가 관음처럼 임무를 배정한 것 같습니까? 이 일은 의심이 있다.
말하자면 괴물 길에는 두 곳, 1 번 산과 바닥이없는 구멍이 있습니다. 하지만 당신은 홍해아와 쥐덫이 정신을 집중하는 등 당승이 미끼에 걸려들고 있다고 생각합니까? 아마 아닐 겁니다. 매복에는 차이가 없다. 쥐령은 어린 스님 몇 명을 먹고 당승을 데리고 갔다.
또 다른 대안은 참, 거짓 원숭이 왕이다. 리우이 키위가 너를 찾아왔다. 이것은 다른 사람의 능력이어야 한다. 그들은 아무리 먼 곳에서도 들을 수 있어서 당승의 행방을 들었다.
그럼, 당승 일행이 만난 요괴들 중, 유이키위 외에 누가 벌써 그들의 행방을 알았는지 말해 주세요?