거사회 검을 재인쇄하다: 3 일 전에 두 권의' 분기로' 를 받았다. 첨부된 배지를 보니 아주 자연스럽다. 민국 2 년, 베이징 법원사 도사가 부처님의 생일을 위해 추도식을 열고 석가모니불상을 휘장으로 삼았는데, 이때부터 그 일을 알지 못했다. 그 후 도걸은 푸토에 와서 그 신성을 모독했다고 비난하는 배지를 널리 증정했다. 12 년이 지났는데도 여전히 그렇다. 상해가 뒤따르자, 오늘의 속인들도 마찬가지다. 작은 조각상을 만드는 범죄는 계단에서 시작된다. 도언니는 여전히 강의를 할 수 있지만, 조금 존중하고, 말을 하지 않는 것은 너무 아쉽다. 회의에 오는 모든 사람들은 반드시 배지를 착용해야 하는데, 부처님을 숭배하는 것은 적절하지 않다. 만약 네가 다른 사람을 숭배한다면, 너는 다른 사람의 축복을 받을 것이다. 그러나, 지금은 도교질서가 제창한 것으로, 그것은 이미 보편적인 규칙이 되었다. 나도 이 일이 수습하기 어렵다는 것을 알지만, 문외한과 이야기할 필요가 있다.
-'인쇄사 종이돈' 에서 편찬한 거야? 오미 숭은거사서
번역
민국 2 년 동안 도사는 석가모니불상을 휘장 (도장이 아니라 착용용) 으로 하는 불탄추모회를 열었다. 나 (인광대사) 는 이 일을 절대 모른다.
이 일이 있은 후, 도장은 푸토에 와서 나에게 배지를 하나 주었는데, 나는 그것을 모독이라고 꾸짖었다. 민국 12 년이 되면 그들은 여전히 불상이 있는 배지를 만들고 있고, 상해도 따라 하고 있는데, 지금은 거사도 그렇게 하고 있다. 이런 행위의 시초자는 도걸이다.
도사는 강의할 수 있지만, 그들은 이런 존중을 존중하지만, 그들은 전혀 말을 하지 않는다. 정말 한숨이다. 이 회의에 참석한 모든 사람은 이 불패를 착용해야 한다.
이 배지를 달고 부처님을 숭배하는 것은 적절하지 않다.
이 배지를 달고 다른 사람을 숭배하면 착용자와 피숭배자 모두 축복을 받는다.
하지만 지금 도계가 제창하는 것은 이미 보편적인 추세가 되었고, 나도 이 일이 수습하기 어렵다는 것을 알지만, 너희 거사는 내가 너희를 위해 이런 말을 해야 한다고 말하라고 했다.
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또 다른 법사가 폭로했다.
불교에는' 활불' 이라는 말이 없다. 불상도 부적, 교통표지, 마스코트가 아니다. 삼보를 존중하고 악을 끊고 선을 고쳐야 악을 피할 수 있다. 진정한 수행자는 외적인 부를 탐내지 않지만, 불법을 모르는 일부 사람들은 불법의 돈을 빌렸고, 진정한 보물이 그들의 마음속에 있다는 것을 몰랐다.
수행은 내면세계를 수리하는 것이지 외적 세계를 수리하는 것이 아니라 불상도 우리의 내면세계를 계발하기 위해서이다. 예를 들어, 사진 한 장은 종이 한 장에 불과하지만, 사진 속에 자신의 친척이 있다면, 마음속으로는 친절하고 따뜻함을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
남녀 모두 불상을 장식품이나 부적으로 착용해서는 안 된다. 불상의 역할은 바로 이' 이미지' 를 통해 우리에게 존중, 존중, 신앙, 학습을 느끼게 하는 것이다. 부처는 우리 수행의 선생님과 본보기이며, 법에 따라 행동하는 것이 진정한 귀의이다. 불상은 경건하고 공경해야지, 함부로 몸에 착용해서는 안 된다.
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나는 네가 먼저 다모원에 가서 개종한 후에 호법에 의해 보호받을 것을 건의한다. 왜냐하면 너는 부처의 제자이기 때문이다.
일상생활에서 많이 생각했어요. 남방에는 아미타불이 없어서 대사의 경전, 아미타불경, 심경, 큰 비통을 들을 수 있어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)