불교 교리에는 티베트 보살이 직접 선악업 신문을 선관하고 있다. 진심이라면 경문에 따라 여러 가지를 물어볼 수 있다. 장소마다 약간의 차이가 있다. 관음령 전 프로판은 32,60, 100 으로 나뉜다. 세 가지 서명의 서명은 예로부터 전해져 왔으며, 각지의 서명은 약간 다르며, 소수의 불사에서는 이런 서명을 사용한다.
관음표는 관음상 앞에 놓인 길흉을 예고하는 죽봉을 가리킨다. 불교 경전에 따르면 관음에는 100 과 130 의 두 가지 종류가 있다. 100 개의 브랜드는 천주사 관음사에서 유래했고, 130 개의 브랜드는 원통사에서 유래했다. 불교문화와 본토문화의 융합으로 불교의 지혜로 괘상을 해석하기도 한다.
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관음보살은 관세음보살, 관자보살, 광세음보살 등이라고도 한다. 문자적 의미는 관세음보살이며, 4 대 보살 중의 하나이다. 그는 단정하고 자상하며, 늘 정병버드나무를 들고, 지혜가 무궁무진하고, 신통이 광대하며, 큰 자비와 큰 슬픔을 가지고, 고난을 구제한다.
사람이 재난을 당하면 이름만 읽는다면 구조하러 가기 때문에 관음이라고 합니다. 불교에서 그는 서구 극락세계의 지도자 아미타불 좌하의 마지막 보살이다. 대세보살과 함께 아미타불 주변의 위압보살로 서구 삼성이라고도 불린다. 영화드라마에서 관음보살을 자주 볼 수 있는데, 상서로운 뜻을 많이 대표하고 영혼을 정화하고 온 정신을 집중할 수 있다.