대승, 자발적인 보리심부터 성불까지 총 52 개 등급, 승려 세 명이 단 몇 시간 만에 다 잡을 수 있다.
지상의 보살은 지하에 증가했다. 밭의 경지를 모르다.
명심견성을 제 1 보살로 삼다: 촉진견불성 (즉, 선종의' 파원손가락',' 중장애')
깨달음 후 수행이야말로' 진수행' 이고, 일반인의' 수행' 은 예전처럼 진리를 증명하지 않기 때문이다. 너는 각종 법률의 현실을 진정으로 알 수 없다. 이를' 동류 행위' 라고 한다. 이 때문에 불경에서 "범부는 모두 정견이 없다" 고 말했다. 일반인은 증명하지 못했지만, 그들은 부처가' 역행 복종' 이라고 굳게 믿는다. 마음이 여려 나는 강하고 느릴 수 없다.
1 위에서 8 위 (8 차) 까지 큰 스님 한 명이 강탈해야 한다. 여덟 곳에서 마지막 보살까지 또 한 명의 큰 스님이 강탈했다. 일반인이 초지보살에 도착하는 시간과 맞먹는다.
깨달음 후 수행, 수행 뭐? 예를 들어, "심경" 은 "더럽지 않다" 고 말합니다. 우리는 정말 그렇습니다. 왜냐하면 우리가 땅에 오염된 씨앗을 가지고 있기 때문입니다. 우리는 불밭의 모든 오염된 씨앗을 제거했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 이 오염된 씨앗들은 모두 무량한 강도로 축적되어 있으며,' 무량하다' 라고 할 수 있으며,' 먼지와 모래 혼동' 도 마찬가지라고 할 수 있다. 따라서 하나씩 복구하는 것은 매우 어렵습니다.
그러나 진정한 본성은 "무릇 증가하지 않고, 성성은 줄어들지 않는다" (심경은 "증가하지 않고 감소하지 않는다") 이다. 그래서 범부의 이치는 불토의 이치와 일치하지만,' 순염은 다르다' 는 것은 수묵과 같고, 순염은 다르고, 물은 같다.
제불은' 결국 원만함' 과' 무상사' 라고 불린다. 왜냐하면 그들은 모든 오염을 완전히 없애고 더 이상 혼란이 없기 때문이다. 구름과 불의 차이점은 무엇입니까? 만약 약간의 오염이 있다면, 그것은' 불' 이라고 부르지 않을 것이다. "결국 완벽하다" 라고 부르지 않는다
경서에는' 제불평등, 무분' 이라고 되어 있다. "결국 원만하다", "성불", "소득, 증거, 증가" 라고 합니다. 실례합니다: "이 진보의 기초는 무엇입니까? 클릭합니다 만약 수입이 있다면, 그것은 순전히 진실한' 심외법' 일 것이다. 마음 밖의 법이니, 반드시 생멸이 있고, 반드시 허황된 것이 있을 것이다!
앞서 언급한 바와 같이,' 비루진나버가 13 곳에 있다' 는 주장은 상식이 부족하여 반박할 가치가 없다! 왜, 비루진나버는 석가모니버의 보고서인데, 하늘에서 말했다. 원만한 불상이다. 밀종이 말하는' 생불' 도 아니고, 선종이 말하는' 견성성성불' 도 아니다.
제불들은 일률적으로 평등하고 차이가 없다. 그렇다면 법을 아는 것과 같습니다. "중상불" 을 위해 지옥의 중죄를 이루는 것이 낫다!
남무 10 방 삼세불