에서: Xunzi, 전국 시대의 사상가, 작가, 산문 "설득" 을 썼다. 원문은 다음과 같다.
고대의 학자들은 자신이고, 오늘날의 학자들은 사람이다. 군자의 학문은 또한 아름다움을 위한 것이다. 소인은 배우고, 새는 송아지라고 생각한다.
고대인 독서는 자신의 도덕적 수양을 위한 것이고 현대인 독서는 남을 과시하기 위한 것이다. 군자는 자신을 높이는 법을 배우고, 소인은 과시하고 대중의 총애를 받는 법을 배우고, 지식을 가금류 송아지 같은 선물로 삼아 호평을 받는다.
군자' 와' 소인' 의 완전히 다른 학습 태도를 분석해 학생들을 위한 선택 교육을 해야 한다고 지적했다. 교육의 방법은 남의 스승이나 강요가 아니라 행동거지가 적절하다. 작가는 특히' 군자가 수양을 배우고 소인이 사람을 기쁘게 하는 법을 배우라' 는 것을 강조하며' 충고' 의 최종 목적은' 예의에 그치는 것' 을 설명하기 위한 것이다.
확장 데이터:
권고학' 은 전국 시대 사상가이자 문학가 순자가 쓴 산문으로, 순자의 첫 번째 저작이다. 이 글은 학습의 이론과 방법을 체계적으로 논술하고 학습의 중요성, 학습의 태도, 학습의 내용, 학습의 방법 등에서 학습과 관련된 문제를 전면적으로 심도 있게 논술하였다.
순자는 전국 말기 유가의 대표 인물이다. 그는 자연의 존재가 인간의 의지에 의존하지 않는다고 생각하지만, 사람은 주관적인 노력으로 그것을 인식하고 적응하고 이용할 수 있다. 모레 학습의 의미를 밝히기 위해 그는' 동기 부여 학습' 이라는 글을 창작했다.
순자는 전국 말기 조국인이다. 유명한 사상가, 작가, 정치가는' 순경' 이라고 불린다. 순자는 유가 사상을 발전시켰다. 인간성 문제에서 그는 성악론을 옹호하고, 인간성본악을 주장하며, 천부적인 도덕관을 부정하고, 후천적인 환경과 교육이 사람에게 미치는 영향을 강조한다. 그의 학설은 후세에 의해 맹자의 성선론과 비교될 때가 많았고, 순자는 유교 경전을 정리하는 데도 상당한 공헌을 했다.
참고 자료:
바이두 백과-설득