먼저 과학이 무엇인지 알아보자.
바이두는 과학을 자연의 법칙을 탐구하는 학문으로 정의하며, 인류가 우주 변화의 법칙을 탐구하고 연구하고 인식하는 지식체계의 총칭이다. 이 정의에서, 나는 이경이 과학적이라고 생각한다.
그러나 이경은 일반적인 의미의 과학과는 다르다. 과학은 관찰과 실험에 기반을 두고 있고, 이경은 관찰과 실천에 기반을 두고 있다. 본질적으로 과학의 길과 같다.
첫 번째는 관찰입니다. 이 점에서 이경은 과학과 마찬가지로 관찰에 기반을 두고 있다.
이경은 천문과 지리를 관찰하는 기초 위에서 형성된 것으로, 원물과 친근하다.
둘째, 이경은 과학과 마찬가지로 자연의 법칙도 반영했지만 인사와 사회의 법칙도 밝혀냈다. 과학보다 더 고급스럽고, 과학은 객관적인 사물의 일부 법칙의 반영일 뿐, 이경은 객관적인 사물의 전체 법칙을 반영하는 것이다.
그렇기 때문에 <역경> () 는 만경 () 의 으뜸, 대로의 원천이 되었다.
과학의 모든 것은 이경에서 찾을 수 있다. 볼은 양자역학의 창시자 중 한 명이다. 그는 <역경> 음양 태극도가 그의' 보완원칙' 을 형상적으로 표현했다고 생각한다. 독일의 수학자 라이프니츠는 <역경> 영감을 받아 이진을 창설했다. 고대의 이경은 현대 과학에 영향을 줄 수 있다. 비과학적이라고 할 수 있을까요?
이경은 과학적이다.
그러나 <역경> 에 반영된 법칙 은 자연 과학 의 법칙 과 정리 처럼 정량적 인 것 이 아니다. <역경> 반영의 법칙은 보편적인 원리이다. 예를 들면 사물이 극도로 반대해야 하는 법칙이다. 그것은 구체적인 숫자와 글로 밝혀졌기 때문에 천천히 숙고해 봐야 한다.
범위론은 바로 <역경> 무결성 때문에 같은 점괘가 서로 다른 해석을 할 수 있기 때문에 해석이 모두 합리적이라고 생각한다. 정리와 법칙과는 달리 어떤 조건에서 어떤 결과가 나올지는 확실하다. 바로 이경의 이런 전체적인 특징 때문에 점쟁이의 도구가 된 것이다.
그럼에도 불구하고, <역경> (WHO) 는 중국 역법천문학에서 널리 사용되고 있으며, 이것도 과학성의 상징이다.