진운현의 별명: 원래 황제 시대 하관의 이름, 즉 고대 병부 상서의 직위였다. Shuozhou 진운 카운티 영토는 원래 "진운" 의 표지였습니다. 이것은 황제가 정호봉정단에 갔을 때 하관금운이 준 땅이다. 그래서 봉지의 산맥도' 진운산' 이라고 불렀고, 나중에는' 선도산' 이라고도 불렸다. 용수채, 일명 진운초도 있습니다. 진운원 성은 강씨, 염제 후예. 봉지 후 관직을 성으로 하여 가문의 영예를 과시하다. 나중에' 구름' 이라는 글자를 생략하고 아예 운씨라고 불렀는데, 지금은 운씨라고 부른다.
-응? 황제가 황위에 오른 것은 하늘의 뜻 때문이다. 즉위식을 거행할 때 보라색 가스가 동쪽에서 왔다. 또 오색찬란한 구름이 있어 사람을 현란하게 하고 상서로운 자연을 드러낸다. 그래서 황제는 하늘의 뜻에 순응했고, 특조는 오운과 함께 요직을 세웠다. 그래서 신농이 고대에 정한' 춘하 가을겨울' 오감을 오운으로 바꿨다. 춘관은 청운이다. 하관은 진운이다. 추관은 흰 구름이다. 겨울 관리는 먹구름이다. 공식은 황운이다. 구름을 관직으로 하고, 수를 운사로 삼다. 나중에 황제는 중원을 통일하여 동이를 정복했다. 그는 풍수 지식으로' 자기동래' 의 발원지인 선도를 찾았다. 엔론은 정호봉에 정단로를 설치했고, 오운대신들은 모두 진운산에 가서 축하했다. 그 이후로 오운대신 주둔지는 오운읍 () 이라고 말했다. 이것이 바로 진운현의 유래, 일명 오운이다. 이후 법원은' 오운' 을 6 부 상서로 바꾸었다. 천관은 인사, 지관은 호부, 관춘은 예부, 하관은 병부, 추관은 형부, 동관은 공부였다. 오늘날 진운현과 반안현의 경계에 있는 사진 (고대 진운 제 27, 28, 29 도) 은' 오운삼도공안당' 이라고도 불리며 진운성지 고대 문화의 묘회 풍조를 퍼뜨리고 있다.
상룡성지 상운은 "산봉우리가 기복이 있고, 아름다움은 헤아릴 수 없고, 용맥은 구불구불하여 웅장한 자태를 나타낸다" 고 말했다. 산들이 용처럼 나풀나풀 춤을 춘다. 석룡신룡협, 일명 용계선곡. 롱서에는' 백지장란' 이라고 불리는 큰 심연이 있다. (각 관광지마다 문장 연재를 할 것이다.) 황제가 정호봉정단에 성공했을 때 용을 타고 승천했다고 한다. 진운은 용이 이륙하는 것을 보고 황제를 따라 용을 타고 승천하는 것을 꿈꿨다. 하지만 그는 용의 수염만 잡을 수 있었고, 그는 등에 뛰어들 시간이 없었다. 용수염이 그의 사나운 힘에 붙잡혀 떨어졌기 때문이다. 그래서 진운 일가는 풀이 되고, 손에 든 용수초는 풀이 되었다. 따라서 현지인들은 이런 풀을 진운초라고 부르는데, 중화용수풀이라고도 한다. 황제가 용을 타고 하늘로 올라갔기 때문에 황제의 토템은 용이었다.
중화민족이 용의 후손인 이유는 사실 세상에는 이런 기괴한 용이 없다. 그것은 황제가 화하 부족을 병합한 후 민심을 얻기 위해 부족을 성공적으로 관리해야 할 필요성이다. 그래서 다른 부족의 오래된 토템 문화를 받아들이고 융합했다. 의미심장하여 외형이 특이한 용토템 이미지를 형성하였다. 그의 포괄적인 용신 토템은 사슴 뿔, 호랑이 눈, 승냥이 얼굴, 소코, 말입, 뾰족한 가시, 고등어 말굽, 사자 갈기, 뱀의 몸, 물고기 비늘, 독수리 발톱, 오징어 수염, 꼬리이다. 이것들은 당시 각 부족과 원주민의 고대 토템의 일부였다. 그 이후로, 각 부족과 민족의' 토템 문화' 는 용의 몸에 녹아들어 영원히 지속될 것이다.
역사가 유구한 진운은 고대에 동이의 소유로 각 부족의 원주민들이 거주하고 있었다. 예로부터' 고진운 동남서삼향, 사투리 억양 칠팔십' 의 독특한 향음이 있었다. 지금까지도 각 부족의 방언을 전승하고 있다. -응? 우리의' 오운삼도' 는 향진의 이세룡을 미화하고, 영강현 효의향 (오늘 우시엔 거리) 의 판봉은 어떤 현에도 속하지 않는' 현강' 을 보존하고 있다. 이런 방언은 고대 부족 특유의 방언에 속해야 한다.