이번에 왕흥의 마을 사람들은 어쩔 수 없이 해변으로 도망쳐 짠 초원에 야영을 하고 부뚜막 옆에 자리를 잡을 수밖에 없었다. 오늘날의 바트 읍은' 청향' 이전에는 인구가 적어 염분 토양과 풀이 가득한 오두막이 몇 개밖에 없었다. 청향, 삼일촌, 댐마을, 사개촌, 오개촌, 육개촌, 칠개촌, 구개촌, 십개촌, 그리고 함제, 대도랑, 하수구, 초가집 입고, 마치. 청초 청해가 추방될 때의 집단 이주 이후 청해 역사상 또 한 번 가장 규모가 큰 이주였다. 이것은 또한 대부분의 바트인들이 왕이라고 불리며, 조상묘가 모두 외사에 있는 근본 원인이다. 그해, 외사왕흥의 사람들은 아이를 끌고 황급히 도망쳐 옷과 농기구조차 미처 없었다. 그들은 언젠가 집으로 가는 길에 발을 들여놓을 수 있기를 바란다. 그러나, 그들이 그들의 집을 돌아보았을 때, 그들은 자신이 초토화 속에 있는 것을 발견했다. 그러나 역사는 종종 반대 방향으로 행해진다. 방요의 외사는 시골을 청소했지만 연해 지역의 발전을 가속화하여 맑은 바다의 댐을 만들었다.
해산물은 바트타운에서 가장 많이 논의되는 주제이다. 122 향혜개굴이 더 능숙한 왕가.
바트 타운은 청대에 비로소 형성되기 시작했다.
태평천국운동 때 외사진 (용호구, 원청해) 의 왕가 대부분이 운동에 참가했다고 전해진다. 나중에 운동이 실패하자 왕가는 청정에 심한 타격을 받았다. 나중에 생존을 위해 많은 왕가가 바트 읍으로 이민을 갔는데, 그때는 여전히 황무지였다.
이것이 바트가 왕이라는 성을 가진 사람들이 그렇게 많은 이유이다.