혼내 불충관계를 보다: 며느리궁의 궁간은 부부궁의 주성 금기를 초래한다. 며느리궁의 궁간이 부부궁 주성의 금기로 이어지면 주인은 바람을 피운다. 만약 부부궁의 궁간이 소년궁주성의 금기를 불러일으킨다면, 주성인은 기혼 여자와 결혼하여 작은 아내가 될 것이다. -응? 당신 개인의 돈은 어디에서 왔습니까? 위자 싸움은 혼외정사를 본다: 며느리 궁간은 부부 궁주성을 끌어들인다. 며느리궁의 궁간이 부부궁의 주성으로 이어진다면, 다른 사람들은 배우자를 유혹할 것이다. 혼내 불충실한 관계를 보다: 수궁의 궁간은 수궁의 주성으로, 수궁의 궁간은 수궁의 주성으로, 수궁의 궁간은 여궁의 주성으로 통한다. 모든 남자는 그보다 큰 여자와 결혼하거나 결혼한 여자와 첩이 된다. 위자두수가 불륜을 저지르다: 명궁간 여성 궁주성. 만약 명궁의 궁간이 여궁의 주성으로 통한다면, 여궁의 궁간은 전택으로 통하는 궁주성으로 통한다면, 모든 남자는 젊은 여자와 결혼하여 효자가 될 것이다. 너의 돈이 어디서 오는지 봐라, 어떤 사람이 천성적으로 돈이 많니? 혼내 불정의 관계를 보다: 명궁이 모 궁주성을 끌어들이다. 만약 명궁이 주성을 모 궁에 끌어들이고, 명궁이 주성을 부처궁에 끌어들이고, 부처궁이 주성을 딸 궁에 끌어들이면, 주인은 바람을 피울 것이다. 위자 싸움은 혼외정사를 본다: 명궁의 궁간은 형우선 주성으로 통하고, 명궁의 궁간은 형우선 (형궁, 종궁) 주성으로 통한다. 주요 사람은 작은 아내가 있지만 인연은 아주 좋다. 혼내 불정의 관계를 보다: 부처궁간 () 은 소년궁주성의 금기를 야기한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 만약 부부궁간이 소년궁주성의 금기를 초래한다면, 주인의 배우자 (또는 대상) 는 바람을 피운다. 위자두는 불륜을 본다: 부부궁주가 소년궁의 주인공으로 이어졌다. 만약 부부궁의 궁간이 주성이 소년궁에 있게 된다면 주성인은 바람을 피울 것이다. 혼내 불충실한 관계를 다시 보자: 부부궁의 건조로 전궁의 주성 금기가 생겼다. 만약 부부궁간이 밭궁주성의 금기를 야기한다면, 전궁간은 부부궁주성의 금기를 초래하고, 주인의 배우자 (또는 대상) 는 탈선할 것이다. 웨이지 콩은 불륜을 가진 사람들을 주시하고 있다. 위자두콩이 사랑을 보는 태도. 1 .. 위자두콩이 사랑을 보는 태도. 1 .. 거문성이 생명의 궁궐에 들어와 기꺼이 지불하겠습니다. 거문성이 생명의 전당에 들어온 사람들은 모두 냉막 있는 것 같다. 그들은 자신이 관심 있는 분야에서 스스로 즐기며 여가를 즐기는 것을 좋아한다. 그러나 사랑 속에서 그들은 기꺼이 지불하고 서로 보살펴 주는데, 이는 늙어서 작은 것을 보살피는 것과 같고, 작은 책임은 즐거운 상호 지원 관계를 가져다 주는 것이 더 안정적일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 2. 전량성이 인생의 전당에 들어서면서 정신적인 교집합을 중시한다. 두수에서 생명의 전당에 들어가는 사람은 똑똑하고, 의심이 많고, 독특한 사고방식을 가지고 있다. 운세가 약간 촉박하지만 그들의 성격은 표류하는 것을 좋아하지 않는다. 감정적으로, 그들은 정신적인 만남과 정신적인 교류를 중시하고, 상대에게 너무 많이 얽매이는 것을 싫어한다. 하지만 감정이나 결혼이 안정되기 전에 감정적인 격동을 겪어야 안정될 수 있다. 둘째, 유년 동안 복숭아꽃 1 을 어떻게 생각하세요? 순식간에 지나가는 시간 속에서 천부의 별은 인생의 전당에 들어섰고, 감정은 평범하다. 위자통' 에서 유년 중에 생명의 전당에 들어선 사람은 자신의 감정을 무미건조하고 변하지 않는 것처럼 보이지만, 매우 안정되어 안심이 된다. 그리고 그들의 목표는 대부분 재능이 있지만 단조로운 사람들이다. 처음에 그들은 자신의 재능을 높이 평가했고, 함께 있다가 다른 이과생들이 생각하는 것이 더 진지하다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 2. 천성이 명궁에 들어갔는데, 천성이 마침 위자성판에 있었다. 명궁에 들어간 사람은 외유내강인데, 사실 전략적 지혜가 있다. 결정을 내릴 때는 심사숙고하지만, 그는 물걸레질하는 것을 좋아하지 않아 돈을 위해 노력할 수 있다. 감정의 세계, 자질구레한 일로 인한 다툼을 경계하고 모처럼의 인연을 소중히 여기다.