현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 골격 점술 - 강태공, 제갈량, 증국판의 독심술과 인술은 모두 매우 뛰어나다!

강태공, 제갈량, 증국판의 독심술과 인술은 모두 매우 뛰어나다!

사람을 아는 것은 학문이다. 역사와 현실에는 영리함으로 성공한 사례가 수없이 많다.

손빈은 방희를 모르고 무릎이 부러져서 박해를 받았다. 한비는 리스를 이해하지 못하고 결국 감옥에서 죽는 등.

고대인들은 너무 많은 교훈을 겪은 후 독심술과 사람을 이해하는 많은 방법을 총결해 오늘도 여전히 유용하다.

제갈량:

무엇이 옳고 무엇이 그른지 물어보고, 네가 어떻게 할 것인지 판단해라.

한 사람이 중용할 가치가 있는지 판단하려면 먼저 그의 입장과 관점을 이해해야 한다. 시비가 모호하고 애매모호한 사람은 절대 중책을 맡길 수 없다. 이런 사람은 바람을 보고 키를 만드는 것에 익숙해져 있기 때문에, 그들은 정성이 없다.

네가 믿는 것을 보기를 기대한다.

상대방과 약속을 하고, 그가 말을 할 수 있는지, 약속을 지킬 수 있는지 알아보는 것을 말한다. "당신이 신용을 지키지 않는다면, 당신은 당신이 무엇을 할 수 있는지 모릅니다. 클릭합니다 만약 한 사람이 약속을 지키지 않는다면, 그는 믿을 수 없다. 그러므로 한 사람이 말하는 것이 정직한지, 그가 무슨 말을 하는지 보는 것이 아니라, 그가 무엇을 하는지 보는 것이다. 사실은 웅변보다 낫다. 그러므로 그 말을 듣고 그 행동을 보는 것이 현명한 행동이다.

루 푸 웨이:

나는 그것을 시험하기 위해 그것을 좋아한다.

너의 이해력을 시험하는 것이 두렵다.

기쁨의 상태에서 상대방의 절제와 정직이 확고하고 정직한지, 득의양양하게 체면을 잃지 않는 것을 볼 수 있다.

두려운 상황에서 상대방이 끝까지 견지할 수 있는지, 상대방이 용감하게 책임을 질 수 있는지, 진정한 영웅이 될 수 있는지 보자.

사마광:

한 사람의 능력을 가지고 있는 사람은 성인이나 군자를 얻을 수 없고, 소인이 아니라 바보를 얻을 수 없다.

인재를 선발하는 방법은 성인군자를 찾지 못하고 임용하는 것보다 바보를 얻는 것이 낫다. 소인을 얻는 것이 낫다.

신사 보유 재능 때문에, 잘 활용; 악당은 천부적인 재능을 가지고 그것을 이용해 악행을 저질렀다. 재능이 있으면 좋은 일을 할 수 있고, 어디든 좋은 일을 할 수 있다. 그리고 만약 당신이 당신의 재능으로 악을 행한다면, 당신은 모든 종류의 악을 할 것이다. (존 F. 케네디, 자신감명언)

어리석은 자들은 비록 악을 행하려고 하지만, 사람들은 여전히 그들을 제압할 수 있다. 왜냐하면 그들은 지혜가 부족하고 무능하기 때문이다. 악당은 충분한 계략을 가지고 악을 연기하고, 날개가 달린 호랑이처럼 용맹하고 폭력적이다. 피해가 크다!

생강 이빨:

용기가 있다고 말하기 어렵다.

술에 취해 그 상태를 보다.

상대방에게 질문에 대답하도록 부탁하면 상대방의 언어 교류 능력을 알 수 있다.

상대방이 그의 적응력을 철저히 설명했다는 것에 의문을 제기하다.

이코:

자기의 친척을 존중하다. 가난한 사람은 아무것도 하지 않는다.

한 사람이 평소에 누구와 함께 있는지 보세요: 성인과 친해지면 친구를 사귈 수 있어요. 소인과 함께 있을 때는 조심해야 한다.

순경 속에서 성실을 고수하는 것은 어렵지 않지만, 어려운 시기에 성실을 견지할 수 있다면 귀중할 것이다. 어떤 사람이 어려움에 처했을 때, 만약 그가 양심을 얻거나 배신하는 어떤 일도 하지 않는다면, 그는 할 수 있다. 그렇지 않으면 그는 할 수 없다.

쩡 Guofan 는 말했다:

악은 눈과 코를 보는 것이다.

주문을 보고 싶으시다면 모두 언어에 있습니다.

악은 눈과 코에 존재한다: 충성과 배신은 중국인들이 판단하는 가장 중요한 두 가지 측면이다. 좋은 사람과 나쁜 사람도 분간할 수 없다면, 어떻게 사람을 쓰는 것에 대해 이야기할 수 있습니까? 그래서 증국번은 식인 공식의 첫 번째 문장을' 사안 악코' 로 정의했다. 코와 눈이 바르지 않으면 속담에 눈이 비뚤어진다는 말이 있다. 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 의 관점에서 볼 때, 이 사람은 틀림없이 비뚤어진 마음을 가지고 있을 것이다.

순서를 보려면 모두 언어에 있습니다. 이 두 문장은 사람을 말하는 것이 아니라 사람을 말하는 것입니다. 증국판은 조직을 특별히 중시하여 그것을 고용인의 가장 중요한 네 가지 측면 중 하나로 삼았다. 그는 옛사람이 말한 것이 매우 적합하다고 자주 말한다. 바로 두 사람이 말을 하고, 본론으로 돌아가, 조리가 분명하고, 서로 파악하면 조리가 있는지 알 수 있다.