당송 시대에는 조주시의 교외에는 가마가 많이 있었다. 고성 주변 남교에는 홍초항, 죽원교, 북교에는 상보항, 북제두 네 개의 가마가 있다.
송대의 가마 부지에 관해서는, 동교 필가산에서 남교 홍서항 죽원두까지 갔다. 북쪽 교외의 천동원, 가마 상구, 옹조각산, 대나무 장대산, 비산, 봉산, 방원 간간이10km 로 갑니다.
고대에는 봉산 적령 일대의 가마솥이 36 개에 달했다. 만약 이 가마구들이 동시에 불을 붙이면, 불빛이 온 도시를 붉게 비춘다면, 얼마나 웅장한 광경인가!
당시 도자기 제품은 그릇, 접시, 접시, 난로, 주전자, 캔, 세탁, 상자, 불상, 동물, 서양인 아바타 등이었다. 그중 잉어 냄비는 당나라에서 물려받아 개조한 것으로 광동 일가밖에 없다. 유약색은 청백색, 녹색, 검은색, 황장, 갈색 소스, 흰색 등이 있습니다. 장식 기술에는 페인팅, 인쇄, 조각, 점화, 쉐이프, 조각 및 붙여넣기가 포함됩니다.
그중 필가산 고가마 부지가 가장 집중되어 있고, 2000 미터까지 이어져 있으며, 가마 부지가 줄지어 있다. 고대에는 백자 가마, 백약촌이라고 불렸고, 조주는 송대에 광둥 () 의 도자기 수도로, 가마 아궁이, 생산량, 도자기 예술을 불문하고 있다.
그리고 여기서 발견된 서양인과 동물의 이미지는 조주 도자기의' 외향성' 을 보여준다. 더 언급할 만한 것은 양벽광의 한 지하 가마에서 도자기 다섯 점이 발견되었다는 것이다. 이것은 4 개의 불상과 1 연꽃자리입니다. 불자리에는 각각 년, 월, 일, 지명, 가마명, 공급자, 생산자의 양식이 새겨져 있습니다.
이 다섯 가지 완전한 풍격의 송자는 중국에서 유일무이하고 값진 보물이다. 그들의' 물동가마' 와 장인 주명은 백약마을의 원시 가마터를 증명했다.
한수의 동쪽에 건설되었기 때문에 송대는 수동요라고 불리며 기물은 양벽광에서 발원한다. (윌리엄 셰익스피어, 송대, 송대, 송대, 송대, 송대, 송대) 산전촌은 주거주 마을이며 필가산가마가 신비하게 꺼진 후 조주 도자기도 서천단풍계에 은은한 역사적 발자국을 남겼다.