"녹기, 남원, 편리함, 부자들" 은 민간에서 널리 전해지는 상서로운 말, 즉 녹기가 하늘이고 남원이 관직이고, 편의가 예의이고, 부자는 복이라는 것을 의미한다.
"녹색기" 라는 단어는 형태적 결합의 방법을 채택하여 녹색기를 하늘에 비유한다.
남원' 은' 관' 의 대명사로 여겨진다.
"편리함" 은 "주다" 라는 뜻으로 불교 용어에서 유래했다. 적성에 따라 가르치고, 불법의 참뜻을 이해하도록 유도하여, 사람을 가르치고, 사람을 키우고, 사람을 편리하게 한다.
"부자", 고대인들은 재산의 소유자를 부자라고, 토지의 소유자를 지주라고 불렀다. 돈이 있으면 자연히 땅이 있다. 농경사회에서는 부자와 땅이 축복받은 사람으로 인정돼 부자도' 행복' 을 대표한다.
민속과 습관
입구에' 하늘이 백성을 보우한다' 는 신당을 세우는 것 외에 민속은 연말에 모두 새롭다. 중국 대다수 사람들은 입구에' 천우백성' 이라는 글자와 상서로운 사진이나 연화를 붙일 것이다. 이 상서로운 그림이나 연화는 보통 이렇게 그려진다. 착한 천관은 희망찬 주판을 안고, 다섯 소년은 마스코트를 들고 둘러쌌다. 아니면 천관이 다섯 명의 남자아이를 끌고 있는데, 남자아이는 석류, 선도, 불수, 매화, 길상등등을 손에 들고 길조, 행운, 부귀를 상징한다.
또 천관을 대홍포를 입은 품관으로 그렸고, 손에 바람을 맞으며 펄럭이는' 천우백성' 한 장을 들고 하늘에서 날아오는 박쥐 한 장을 들고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 천관은 축복의 신이고,' 박쥐' 이라는 글자와' 복' 이라는 글자의 해음이기 때문에,' 박쥐' 을 하늘에서 내려온 축복으로 상서로움을 나타낸다.
가장 대표적인 것은' 푸즈덩' 의 민간 장식화로, 민간 새해의 중요한 장식으로,' 천관',' 천우백성' 과 사계절 꽃과 상운이 그려져 있다. 길상도와 연화 외에도 민간은 대련을 붙여 행복에 대한 축원을 표현한다. 첫 번째 대련은' 다복다경' 이고, 두 번째 대련은' 천우백성' 이다.