13 경' 은 송대의 책으로 중국 바둑 발전사에서 특별한 지위를 차지하고 있다. 열세 경의 가치는 우선 그것의 체계성에 있다. 중국 고전 바둑 이론은 윤아야코와 아저씨부터 반고, 마융의 푸 등을 거쳤다. 돈황이' 기경' 과' 왕십법' 을 적어야 점차 체계화되었다. 그러나 실제로 체계를 세운 것은' 13 경' 이다. 이것은 중국 고전 바둑 이론이 새로운 높이로 발전했다는 것을 상징한다. 이전의 바둑 이론보다' 13 경' 은 몇 가지 중요한 문제에 대한 논술이 더욱 심오하고 포괄적이다. 특히 바둑 전략 전술과 관련된 장 (예:' 바둑을 둘 수 없으면 안 된다',' 선후가 있고 선후가 있다',' 시종일관 많고 가까웠다' 등) 은 모두 멋진 견해다. 이것도 이 책의 또 다른 큰 가치다. 또한' 기경 13 경' 은 처음으로 기사의 자질과 풍격을 천명했다. 이 책은' 이기고 말이 없고, 지고, 말이 없다',' 화목하고 교만하지 않다' 등 바둑의 자질과 풍격을 평가하는 기준을 제시했다. 이는 바둑 한 판의 승패와 바둑 수준의 향상과 관련이 있다고 생각한다. 이 관점들은 지금까지도 여전히 바둑 선수들의 칭송을 받고 있다. 전반적으로' 기경 13 장' 은 역대 바둑의 귀중한 경험을 총결하여 우리나라의 고전적인 바둑 이론을 전면적으로 계승하고 발전시켰다. 이것은 바둑 역사상 가장 중요한 이론 저작이다. 13 경' 이 나온 지 900 년 만에 역대 기사들은 모두 그것의 영향을 받았다. 13 경 후기' 에 따르면 이 책이 나오자마자 유중보를 포함한 송대 기사들의 높은 중시를 받았다. "이 13 장은 모두 외울 것이다."