석류목명은 삼생 수렴론에서 유래한 것으로 60 조 점쟁이 중 하나이며, 불도 쌍수의 용어는 음양학설에서 유래했다. 불교의 석류목명은 수행과 잡부적 () 을 통해 부귀한 축복을 받는 것이다. 도는 자연에 순응하는 상황에서 마술로 오행의 운세를 수식하는 것이다.
석류나무가 길에서 생활하는 출발점은 자연이다. 이른바' 사람은 스승이 되고, 땅은 스승이 되고, 날은 스승이 되고, 도는 스승이 된다' 는 것이다. 아무리 작은 만남이라도 앞으로의 인연에 영향을 미칠 것이고, 인연의 결론은 사라지지 않을 것이다. 도묘 노트, 귀취등 등 각종 통속소설은 수많은 구고 비법, 비술의 줄거리를 묘사하며 문인들이 음양교를 찾는 업적을 반영하고 있다.
출처:
삼생 집합론으로 볼 때, 60 조의 점쟁이 중 하나이며, 불도 쌍수의 용어는 음양학설에서 유래되었다. 도교는 석류목명체를' 도' 라고 부르고 불교는' 불' 이라고 부르며 이름이 다르다. 부처님' 중 석류목명의 출발점은 인간이며, 세상 만물의 무상함을 설명한다.
석류나무가 도중에서 생활하는 출발점은 자연이다. 이른바' 사람은 언제 어디서나, 땅은 하늘을 따르고, 하늘은 길을 따르고, 길은 자연을 따른다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 고대 성현들은 천상을 바라보며 지리를 내려다보았다. 따라서 석류나무는 자연의 결론에 순응해야 한다. 모든 법률은 자연에서 나온다.