그러나 그의 이야기는 민간에 의해 신기하게 드러났고, 존칭은 28 자에 이른다.' 대은, 대슬픔, 대지치, 자금나한, 존자, 광익선인, 삼짱 부처' 는 신화가 극에 달했다.
제공 성훈:
생활이 배양되었다-
오늘은 내일 무슨 일이 일어날지 모르겠다. 무엇을 걱정하는지, 전생에 이것을 고치지 않았는데도 뭘 원망하는지.
부모를 공경하지 않고, 천하를 공경하지 않는다. 무엇을 공경하고, 도박꾼의 마음속에는 바닥이 없다. 무엇을 놀아라.
형제자매들은 모두 정신입니다. 무엇을 쟁취하고, 근검하게 살며, 남에게 부탁하는 것보다 무엇을 기대하고 있습니까?
자녀와 손자는 자녀와 손자의 복이 있다. 걱정할 것이 있고, 억울한 것이 있으면 언제 갚아야 하는가-무엇을 감당해야 하는가;
사람이 어찌 재수가 없는가-뭐가 급한가? 일은 조금도 바둑 한 판 같지 않다.
이 세상에서 웃는 것은 어렵다.
추위를 메우고, 즉 이자를 주는 것-무엇을 넣고, 무엇을 눕고, 무엇을 눕는가;
3 인치도 안 되는 혀를 먹으면 어떤 목적을 달성할 수 있습니까? -옳고 그름이 뭐지?
사람이 죽은 후에는 아무것도 가져갈 수 없다. 무엇이고, 누가 영원히 핑안 할 수 있는가-무엇;
사람은 선인의 밭 뒤에서 무엇을 수확했는가-무엇을 차지했는가, 초점은 산에 있지 않고 인심에 있다.-추구하는 것;
싼 것은 싼 것이다. 탐욕스러운 것은 탐욕이고, 남을 속이는 것은 저주이고, 용서하는 것은 탐욕이다.
머리를 쳐들고 3 피트를 올리면 신이 있다. 괴롭히는 것, 죽이는 것, 자신을 보호하는 것.
번영이 눈앞에 있습니다. 당신은 무엇을 자랑스럽게 생각합니까? 일단 모든 것이 변덕스러우면, 휴식을 취하세요. 당신은 무엇을 하고 있습니까?
일부 문학 작품에서 제공이 주는 인상은 지렁이가 길들이지 않고 술고기를 좋아한다는 것인데, 불교의 계율에 전혀 얽매이지 않는 것 같아 그가 더 친절하고 인간미가 더 강하다고 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
"제공전" 에는 이 점을 설명하는 4 언시가 한 수 있다.
부처는 시 한 수를 남겼습니다.
나는 독일 수구 를 수리;
어떤 사람들은 입을 고쳤지만, 그들의 마음을 고치지 않았습니다.
슬림하고 슬림하지 않아요.
이 시는 표면적으로 보면, 아마도 제공의 불영리함을 위해 변호하는 것 같다. 사실 일종의 인생철학이 함축되어 있다. 어떤 사람들은 염불을 금식하지만, 마음속으로는 선을 행할 의향이 없고, 뒤에는 매우 비도덕적인 일을 하고 있다. 사람이 진실인지, 선하고 아름다운지 측정하고 판단하는 것만으로는 충분하지 않다. 가장 중요한 것은 현상을 통해 본질을 보는 것이다. 그리고 오랜 고찰과 시련을 거쳐야 그의 본질과 영원을 진정으로 설명할 수 있다. 제공은 마침내 자신의 행동으로 이 모든 것을 증명했다.