이것은 이해하기 어렵지 않다. 중국의 전통 사상에서, 그것은' 숭중' 혹은' 중용' 을 중시한다. 다른 말로 하자면, 어떤 사물이 극단적인 상태에 처해 그것을 막을 수는 없다. "성극과 쇠퇴" 를 막을 수는 없다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 어떤 사물이 극단적인 상태에 있을 때, 반드시 사물의 내부 갈등 중 한 가지 요인이 압도적인 우세에 처해 있기 때문일 것이다. 이것은 이 물건이 극단적인 상황으로 발전하여 결국 쇠락으로 나아가는 것을 결정한다. 예를 들어 태극도는 음양 관계가 완전히 균형을 이룰 때의 상태를 보여준다. 오행설에 따르면, 한 가지 사물에서 금목은 불, 물, 흙의 다섯 가지 요소로 이루어져 있으며, 금목의 불, 물, 흙의 다섯 가지 요소는 그렇게 좋지도 나쁘지도 않다. 따라서 이 다섯 가지 요소는 우세도 열세도 아니고 균형 잡힌 관계여야 한다. 완전 균형이란 두 가지 의미가 있다. 첫째, 한 사물 내부의 오행은 균형을 이루어야 한다. 둘째, 사물은 그것이 있는 환경 오행과 균형을 이루어야 한다. 어떤 이유로 균형이 맞지 않으면, 이 물건의 오행에 근거하여 바로잡아 균형을 맞춰야 한다. 실제 예를 들어, 한 위인이 초창기에 이름을 지었을 때 출토된 용으로, 오행이 번창하고 물이 부족했다. 그런 다음 이름을 "제동", "윤지" 라고 지었습니다. 택의 동쪽은 바다이고 토룡은 바닷물로 기르기 때문에 오행이 균형을 이룬다. 이 명명한 예는 오행 균형의 사상과 실제 응용의 예이다. 아마 이렇게 될 겁니다.