조주 이외의 8 개 명소:
명대 관료 시인 시인이 조주를 유람한 후 조주에 여덟경을 남겼다. 집룡담 (현재 샹교구 화원마을 오용담), 봉산추국화 (금조안귀호 채풍령 아래), 벽봉만량 (금필가산), 금산허초 (금산탑), 봉서 한묘 떡갈나무' 는 당대의 한유가 해조에 대처하는 역사가 오래되고 잘 보존된 한묘의 경관이다. 봉황속의 비는 봉황대의 매혹적인 풍경으로 명나라에 건설되어 현재 재건되고 있다. 베이지색 불등은 정교하고 우아한 베이지색 관광지로 송대에 설립되어 명대에 쓰여져 자연 경관과 인문 이야기를 하나로 모으고 있다. 서호 어행은 서호의 풍경으로, 당대에서 시작되어 송대에 쓰여지고, 명대에 성대하고, 청대에 성성성했다. 용추타는 베이 각하와' 탑원 양주' 에 대한 추억입니다.
용수탑은 현재 봉황탑의 경치와 공감하고 있다. 악어가 가을바람을 건너다' 는 당한이 여기서 악어에게 희생을 바치는 것과 예로부터 멀리 떨어진 옛 나루터에 대한 그의 견해를 칭송하는 것이다. 금산 구송은 항원영웅 마파묘에 있는' 마추송청' 의 장면이다. 이 장면들은 조수 여행에 꼭 필요한 인문 경관이다. 현재 우리가 감상할 수 있는 관광지는 조주 8 경으로 청대 이래 줄곧 칭송받고 있다. 그렇다면 왜 청조의 팔경이 명나라의 팔경을 점차 대체해 오랫동안 전해 내려올 수 있었을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 청조, 청조, 청조, 청조, 청조) 관광객들은 이유를 말하지 못할 수도 있다.
조주 팔경은 현재 조주 고성 밖에 위치해 있어 조주 외팔경이라고 불린다. 조주시지는 한강 중하류, 북쪽에는 금산, 동쪽에는 필가산, 서쪽에는 조롱박산, 한수가 둘러싸고 있어 자연스럽게' 삼산 1 수호성' 의 경관을 이루고 있다. 서호 어행' 을 제외하고 이 8 개 명소는 모두 한강 기슭에 있다. 이것은 조주시의 산수, 풍수 구도와 관련이 있는데, 예를 들면 고대 민가 천과 같다. "조주는 문인과 같고 머리는 능봉과 같다." 왼손은 필통을 만지고 오른손은 조롱박을 들다. 별을 걷어차면 북쪽 (배) 에 봉황이 있을 것이다. 배꼽에 묻혀 한 세대의 제후들. 즉, 조주 팔경은 유구한 역사와 문화가 쌓인 풍경과 산천이며, 조주 관료선현의 흔적을 남겼고, 유도불의 유풍도 남아 있다. 인문경관의 정취가 가득한 이런 경관은' 산은 물로 태어나고, 물은 산과 함께 돌고, 천인은 하나가 된다' 는 자연의 법칙에 부합한다