명청태학은 태학의 속칭, 즉 명청국자감이다. 국자감은 고대에 가장 높은 학습과 교육 행정기구였다. 의사, 박사, 서적, 고전 등을 위한 홀이 있습니다. 각 항목의 구체적인 사무를 관리하다. 성실, 수리, 성실, 의, 지, 광육당이 있어 학생과 제자가 수업을 듣고, 독학, 수행을 할 수 있다. 주제와 사제를 주관하는 사람은 각각 정건, 오경 박사, 육조교, 정설, 설루, 전, 경 등 교무를 주관하는 학관이다. 태생은 태학에서 공부하는 학생이자 최고급 학생이다.
국자감은 전국 최고학부라고 불리지만 과거 시대에 대학원생의 지위가 상대적으로 낮다. 생원은 주로 전국 각 주현이 정원을 기준으로 납부한 학생으로, 구공, 우공, 팔공, 은공, 부공, 이름을' 오공' 이라고 한다. 그들은 단 한 명의 풋내기 (즉 학자) 의 명성만 가지고 있다. 만약 그들이 한 걸음 더 나아가고 싶다면, 또 성 시험에 참가해야 한다. 유일한 관심사는 국자감생이 어디에 있든 순천부 (대략 오늘의 베이징) 에서 시험을 볼 수 있다는 것이다. 만약 당신이 더 이상 공명을 얻지 않고 국자감 학생으로 관직을 맡는다면, 현관이나 갑골문, 훈도 같은 학자로 쓰이고, 관직이 낮고, 봉급이 적지만, 권리는 가볍습니다. 그래서 학생들의 학습 열정은 줄곧 높지 않고, 학교 업무도 비교적 느슨하다. 또한 봉건시대의 낡고 낙후된 교수법과 무미건조한 교학 내용으로 학생들의 주요 과제는 배서, 글쓰기, 작문이다. "젊음은 공물이고, 나는 머리를 높이 들고 고전이 나쁘다" 는 이 세대의 생동감 있는 묘사이다.