공묘는 공묘, 공설이라고도 하며, 고대 제사 공자와 그 제자, 인재를 양성하는 장소이다. 공자는 중국 고대의 위대한 사상가, 정치가, 유교 학파의 창시자이다. 그의 사상은 2000 여 년 동안 봉건 통치 계급의 정신적 지주가 되었다. 한무제' 독존유술' 이후 역대 황제는 공자를' 문선대왕, 대성' 으로 존경과 감사를 표했다. 정신통치가 계속 집중됨에 따라 공자의 존칭이 끊임없이 봉인되어 전국 곳곳에 사찰이 설립되어 공자를 모시고 있다. 특히 당나라 정관은 4 년 동안 각 군현이 모두 부자묘를 건설하는 일을 맡게 되었다. 한성문묘는 산시 () 성 한성시 김성구 동학골목 동쪽 끝에 위치해 있다. 눈은 고금의 도관과 천지덕행 두 개의 나무패루, 공자의 사상과 도덕을 찬양하는 것을 뜻한다. 문묘를 걸으면 정문 맞은편의 오룡벽이 생동감이 있고, 다섯 개의 유약룡은 각각 자태가 있어 생동감이 있다. 무룡벽의 왼쪽과 오른쪽에 있는 두 개의 옆문' 선관' 과' 성곡' 은 항상 공묘와 그 신도에 대한 숭상심을 일깨워준다. 고요한 마당, 고풍스러운 건물, 하늘을 찌르는 노송 나무, 흔들리는 화초, 이곳의 벽돌 1 와트, 풀 1 개, 나무 1 개 모두 짙은 문화적 정취, 장엄숙함 ... 이상적인 도시, 사찰 반사. 깊이와 폭이 같은 공묘로 들어가면 시간이 여기에 머무는 것 같다. 한성시 문화재에 따르면 한성문묘의 구체적인 건립 날짜는 알려져 있지 않다. 관련 문화재에 대한 연구와 추론을 통해 문묘는 초당에 설립되어 여러 세대의 개조와 확장을 거쳤다. 건축군은 행성문, 엉겅퀴문, 대성전, 명륜당, 존경각 5 개 주체 건물로 구성되어 남북길이 200 미터의 중축선을 형성하고 있으며, 4 개의 마당, 주체건물 33 개, 총 65438 열로 구성되어 있다. 중앙축 양쪽에는 방앗간, 주택소, 탈의실, 비루, 정자, 동서정, 동서비림, 야자주부, 도서관부, 동서서재 등이 있습니다. 사동, 서명관묘, 문창각 등 부속건물은 사찰과 연결되어 있다. 건축 설계에서 이 사원은 중축선 대칭 구도를 강조하고, 진보적인 마당을 이용하고, 기능별로 건물을 합리적으로 배치하고, 우사재학을 하는 것은 명초 지방문묘를 배우는 전범이다. 문묘 전체의 건축 스타일은 송 원 명 청청의 결합체로,' 4 대 1 묘' 라는 말이 있다. 현재 전국 중점 문화재 보호 기관이다. 얼마나 많은 변천, 얼마나 휘황찬란한가. 고대 건축물은 한성 존사중교의 역사를 목격하고 기록하였다. 예전에는 여기가 교수 이론이든 학과든 이곳에서 학생들에게 고전을 가르치고 반을 감독하는 곳이었다. 생각해 보세요. 당초 장원 왕걸 귀향하여 용바를 열고 제왕의 길에 올랐다. 대대로 문인, 지식인, 수험생들이 이곳에서 사성을 숭배하며 문학의 행운을 빌었다. 한성문묘 구도는 지금까지 보호가 잘 되어 있어 기본적으로 산시 () 의 왕관 () 으로 불리는 전국에서 보기 드문 문묘 건축군 곡부 문묘 () 의 풍격에 따라 건설되었다. 장엄한 붉은 담장, 유리로 조각한 만보궁벽, 독특한 렉서스 대문, 웅장한 대성전, 고대 위에 세워진 정자, 유교의 참뜻을 반영하는 명문과 현판이 곳곳에 유교 문화의 매력이 가득하다. 동시에, 전정 뒤뜰의 전체 절 지역에는 40 여 그루의 쿠퍼, 아카시아 나무 등 식물이 엄격하게 배치되어 재배되어 있으며, 가장 긴 수령이 이미 1500 년을 넘어 환경을 더욱 푸르고 생기가 넘치고 그윽하고 우아하게 만들었다. 또한 한성시 박물관은 문묘 내에 위치해 있다. 일부 전시실에는 대량의 석조와 목각, 새로 추가된' 고편예술전' 품종이 완비되어 있으며, 대부분 청대 유물이라 볼 만하다. 물론 역사 유명인들의 전시와 대량의 소장품도 있다. 시대의 변천을 거쳐 한성의 문묘는 여전히 온전하다. 한성 건축의 걸출한 대표일 뿐만 아니라 한성 정신의 맥락을 굳힌 문화적 버팀목이다. 따뜻한 힌트: 1, 주소: 한성고성이 설동단 2, 교통: 버스101102// 3. 한성문묘, 동영사, 성황묘가 하나가 되어 일선 남북이다. 정가표 50 원/장.