중국 신화 중 여우는 수련, 일월 에센스 흡수, 대중화를 통해 인체가 되어 결국 장생불로에 이를 수 있다. 한편, 여우에 대한 민간 전설이 많다. 특히 일부 지역에서는 더욱 그렇다. 농촌 여우 전설에 따르면 푸송령 소설' 라마단 이상한 이야기' 의 신선은 더욱 신선이다.
중국은 하조부터 5000 년 전부터 중국 사람들은 여우를 상서로운 동물로 숭배했다. 보통 여우는 총명하여 귀신을 할 수 있다고 생각한다. 그들은 도교에 정통하고, 은혜를 갚고, 복수를 하고, 연애를 하고, 다른 사람을 놀릴 수 있다. 동시에 사람의 고통을 치유할 수 있다. 많은 마법사들이 요술 활동에 종사할 때, 종종 자신이 여우선에게 빙의되어 있다고 말하며, 여우선의 이름으로 환자에게 질문에 대답하라고 명령한다. 옛날 천진은 하북에 삼태예묘를 지었는데, 천후궁에는 후상이 신도들을 끌어들여 참배하였다.
여우선의 전설은 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 일찍이 진나라 시대에는' 산해경' 에 구미호에 대한 기록이 있었다.' 동 300 리, 명청구의 산'. 여우와 구미와 같은 야수가 있고, 소리는 아기와 같다. 그것은 사람을 먹을 수 있고, 먹는 사람도 어색하지 않다. 클릭합니다 청추산에는 사람을 먹는 구미여우가 있다고 합니다. 만약 사람들이 구미여우를 먹는다면, 그들은' 혼란스럽지 않다' 고 할 수 있다. 즉, 그들은 똑똑해진다.
한대 이후 민간 전설은 여우선의 전설적인 경지를 더욱 넓혔다. 여우 신신은 말했다: "
유령이 그 위에 타고 있다. 세 가지가 있다: 색깔이 중성이고, 전후가 크고, 산꼭대기가 죽었다. 개와 멜론의 목소리에서. "여우는 귀신에 의해 쫓기고, 털색은 중성이며, 전후가 크고 영성이 있다고 생각한다. 그것이 죽을 때, 그것은 머리를 그가 태어난 언덕으로 돌릴 것이다.
송대에 이르러 여우의 영성이 확대되어 인간으로 변신할 수도 있고, 틈틈이 사물을 알 수도 있고, 능력이 뛰어나다.
명청 시대에는 여우에 관한 민간 전설이 새로운 높이에 이르렀다. 라마단 이상한 이야기',' 악웨이 초당 노트',' 자오우' 라는 세 편의 노트 소설에는 여우에 대한 이야기가 많다. 봉건 신들의 전설에서 천 년 된 여우 한 마리가 주왕을 속여 나라를 망쳤다.
민간 전설에 따르면, 휴머노이드 여우는 모두 성 강, 성 백, 성 후, 성 황으로, 수행 연한이 바뀌면서 백색이 가장 높았다. 족제비, 고슴도치, 뱀, 쥐, 여우가 중국의' 오선' 이 되었다. 중국 고대 농촌에서 사람들은 일찍이 오선과 사람을 연결시켰다. 그들은 요괴이자 선인 초자연적인 산물이다.
그들이 오선을 범했다면 복수를 하고 악마의 마술로 인류를 벌할 수 있을 것이다. 만약 그들이 숭배받는다면, 그들은 축복을 줄 것이다. 민간의 오선 숭배에는 절 숭배와 가족 숭배의 두 가지 형태가 있다.
제사전은 여우선만을 위해 특별히 지은 것이거나 구름' 여우선전' 이나' 여우선전' 이다. 집 제사는 절에 사당을 설치하는 것으로,' 후선 대사의 여신' 또는' 고대 선녀의 여신' 이라고 불린다. 제물을 바칠 때 너는 제물의 열매와 은종이를 태워야 한다.
여우는 선진양한 시대에 가장 두드러져 용 기린 봉황과 나란히 4 대. 마스코트. 구미의 여우, 흰토끼, 두꺼비, 파랑새는 한대의 석조와 벽돌 그림에 자주 등장한다. 서태후 기지에서 진실을 보여 주다.
어떤 사람들은 여우가 세 가지 장점을 가지고 있다고 생각한다: 털이 부드럽고 중용의 도에 부합한다. 여우 앞에서 크기는 열등감의 순서에 부합한다. 죽은 후에는 본전을 잊어서는 안 되고, 머리를 자신의 동굴로 돌리면 안 된다. 지일과 한대의 여름에 여우가 매우 한가한 생활을 하고 있다고 추측할 수 있다.
-응?