랑메이사는 까마귀령에서 금정까지 가는 길에 위치하여 명나라 영락 10 년 동안 건설되었다. 그해 전산 16 묘 중 가장 큰 것으로, 현존하는 본전과 부전, 사랑채, 산문, 석조 구조의 궁벽입니다. 태화산지' 에 따르면 이곳에는 토산 자두가 있는데, 그 열매는 꿀처럼 달콤하다. 명나라 영락년 (1403- 1424), 산중도사 이소희가 황제에게 조공을 바치며 랑메이선묘를 건설할 수 있었다. 절의 원시 건물은 미상 유적만 남아 있다.
랑메이사는 진무대왕이 수련한 전설과 밀접한 관련이 있다. 진무대왕 (정악왕국의 왕자) 이 수행을 할 때 의지가 약해 하산을 준비했다고 전해진다. 길에서 그는 화할머니를 만나 쇠공이로 그의 바늘을 갈았다. 진무대왕은 산으로 돌아가 수련을 계속했다. 지나가자 그는 매실 가지를 꺾어 나무에 꽂으며 말했다. "내가 목적을 이루면 꽃이 피게 될 거야." 나중에 그가 재배에 성공하자, 자두는 정말 나무에서 살아나 꽃이 피었다.
무당산의 랑매과는 명대에서 명성을 얻고 있으며 무당산의 희귀한 식물이다. 명나라 영락년, 무당 도사 이소희가 여러 차례 조정에 랑매과를 바쳤고, 조정에 봉인되어 이 랑메이사를 지었다. 랑매는 달콤하고 맛있을 뿐만 아니라, 병을 치료하고 연년을 연장할 수 있다. 황제는 또 랑매수 보호를 명령했고, 열매는 매년 무당도사가 공물과 금단의 열매로 봉송한다. 황제는 종종 공로가 있는 대신인 매과를 장려하기 때문에 조정대신은 평생 매과를 얻는 것을 정치적 영예로 여긴다. 나중에 무당산의 랑매나무는 완전히 멸종되었다. 많은 사람들이 우당에 가서 랑미를 찾았지만 모두 실망했다. 무당의 랑메이는 천고의 수수께끼가 되어 후세 사람들이 풀 때까지 기다리고 있다.
랑메이의 기원에 대하여 전설은 시종 전설에 속하며 랑메이의 기원을 설명하는 과학적 이유가 될 수 없다. 그렇다면 무당산에는 왜' 랑매' 라는 식물이 있을까? 식물학자들은 이것이 바로' 새 미디어 접목' 의 원인이라고 생각한다. 새는 나무의 각종 과일을 먹는다. 매자핵은 나무의 틈에 떨어져 뿌리를 내리고 싹을 돋우며 나무를 변이시키고 열매는 여러 친본의 장점을 형성하여 특히 맛있다. 무당산의 자두나무는 이미 멸종되었다.
1997 년 무당산 문화재부서가 운기로부터 랑매나무 한 그루를 옮겨 랑메이사를' 명실상부하다' 고 했지만 지금은 성장세가 양호하다. 2004 년에 이미 여섯 개의 열매가 맺혔는데, 사람들은 다시 한 번 이런 희귀한 선과를 보았다.
현재 랑메이사는 무당권의 창시자인 진무, 옥제, 무문령관 및 기타 신령을 모시고 있다.