2. 종교 외투를 입은 맹인. 중국에서는 시민들이 종교의 자유를 누리고, 정상적인 종교 활동은 국가 법률의 보호를 받는다. 사교조직은 합법적인 외투를 걸치기 위해 대중을 속이고, 법률의 제재를 피하기 위해 종종 종교의 이름을 걸고, 교리와 의식에서 종교와 약간의 유사점을 가지고 있다. 이를 통해 종교적 수요가 있지만 종교 지식이 부족한 사람들을 속이고, 경각심을 늦추고, 자신이 정상적인 종교 조직이나 활동에 참여하고 있다고 착각하고, 실제로는 사교의 수렁에 빠졌다.
3. 병을 치료하고 재난을 피하여 사람을 유인한다. 사교는 종종 사람들이 매일 가장 염려하는 핑안 건강에 대해 글을 짓는다. 그들은 보통 병을 치료하고 재난을 피하는 것을 초기 미끼로 삼아, 그들의 조직에 가입해야만 피난을 없애고, 병을 치료하고, 일년 내내' 핑안 보호' 를 하여 군중을 그들의 조직에 가입하도록 유혹한다.
4. 갖가지 술수로 사람을 겁주다. 사교는 흔히 귀신 등 허구의 초자연적인 힘에 대한 두려움을 이용하여 먼저 사람을 놀라게 한 다음 두려움을 피하는' 마법 무기' 를 팔아서 사교단체에 가입하는 경우가 많다. 점쟁이, 귀신 흉내, 개미글씨, 백지 위에 글씨를 쓰고 점술을 하는 수법과 같은 우스꽝스러운 수법은 최근 몇 년 동안 농촌 일부 사교들이 사람을 겁주는 데 자주 쓰이는 수법이다.
5. 작은 은혜로 인심을 얻다. 사교활동이 농촌에 만연하는 중요한 원인 중 하나는 일부 사람들의 생활난을 이용하고, 도움이 필요하고, 물질적 이익을 중시하고, 작은 은혜로 인심을 얻고,' 충심' 을 키우는 것이다.
6. 폭력적인 수단으로 국민을 위협하다. 일부 사교단체들은 폭력을 사용하여 사람들이 회사에 가입하도록 강요하고 불법 활동에 계속 참여하도록 협박합니다. 그 권력을 공고히 하기 위해 사교조직은 그 조직을 이탈한' 반역자' 와 그 구성원을 끌어들이는' 상대' 와도 싸웠다.
결론적으로, 사교사기술은 가지각색이라 계산하기 어렵다. 이런 음험하고 더러운 수단은 많은 사람들이 진위를 분간하기 어렵고, 속아 속아 빠져나갈 수 없게 한다. 그것의 강압 하에서, 나는 멈출 수 없고, 나도 퇴로가 없다.