혹시 꿈이 있었나요? 이상하고 알 수 없는 꿈을 꾼 적이 있습니까? 당신은 다른 사람과 당신의 꿈을 교류한 적이 있습니까, 아니면 몰래 당신의 꿈의 의미를 추측한 적이 있습니까? 그렇다면, 당신은 어떤 각도에서 꿈을 이해할 것입니까?
한 수재가 세 번째로 북경에 가서 시험을 보고, 한때 살던 가게에서 살았다. 시험 이틀 전에 그는 세 가지 꿈을 꾸었다. 첫 번째 꿈은 그가 벽에 양배추를 심는 것이다. 두 번째 꿈은 비가 올 때 모자를 쓰고 우산을 쓰고 있는 것이다. 세 번째 꿈은 사랑하는 사촌 여동생과 벌거벗은 채 누워 있지만 등을 등지고 있는 것이다.
이 세 가지 꿈에는 깊은 의미가 있는 것 같다. 다음 날, 수재는 급히 점쟁이에게 가서 꿈을 풀었다. 점쟁이는 듣자마자 눈살을 찌푸렸다. 연박자의 허벅지가 말했다? 너 집에 가는 게 좋겠다. 높은 담에 채소를 심는 것은 헛수고가 아닌가? 모자를 쓰고 우산을 쓸 필요가 없는 거 아닌가요? 맨몸으로 사촌 여동생과 침대에 누워 있는데 등을 돌리는 것은 불가능하지 않습니까? -응?
선비는 듣자마자 의기소침해졌다. 자신의 처음 두 번의 실패를 생각하면 생각할수록 점쟁이의 말이 옳다고 느껴진다.
그래서 그는 의기소침하게 여관으로 돌아가 짐을 싸서 집에 갈 준비를 했다. 가게 주인은 매우 놀라서 물었다. 내일은 시험이 아닙니까? 너 오늘 왜 너의 고향으로 돌아가니? -응? 수재는 이렇게 자신의 꿈과 점쟁이의 분석을 가게 주인에게 알렸지만, 가게 주인은 듣고 기뻐했다. 야, 나도 꿈을 풀 수 있어. 나는 이번에 네가 반드시 남아야 한다고 생각한다. 생각해 보세요, 벽에 배추를 심는 것은 높은 (중간) 것이 아닙니까? 모자를 쓰고 우산을 쓰는 것은 네가 이번에 준비가 되었다는 것을 의미하지 않니? 알몸과 사촌 여동생이 침대에 누워 있는 것은 네가 몸을 돌려야 한다는 것을 의미하지 않니? -응? 수재가 듣자마자 더욱 일리가 있다고 느끼자, 기뻐서 시험을 보러 갔다. 명단이 발표되었을 때, 그는 뜻밖에도 탐화를 이겼다.
그거 아세요?
탐화는 중국 고대 과거제도의 칭호 중 하나이다. 중국 고대 과거제도는 수대에서 생겨나 당대에 완비되었다. 명청 시대가 되자 과거제도는 이미 상당히 완비되었다. 과거시험은 4 급으로 나뉜다. 1 급은 과목 시험이고, 청대는 시험을 보는 소년을 동자라고 부르고, 마지막 급은 수재다. 두 번째 관문은 향시 후, 마지막 관문은 리프트, 1 위인가? 사원? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 세 번째 관문은 통고시, 자본예부 고시, 첫 관문은 공사, 1 위인가? 환원? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 4 급은 궁중 시험으로 천자가 주관한다. 청초에 베이징 천안문 광장 보화전에서 열렸는데, 제 1 명은 진사이다. 진사 중 1 위? 챔피언? 두 번째 이름? 2 위? 세 번째 이름? 탐화? 。 그래서 이야기 속의 선비는 뜻밖에도 3 등을 했다!
철학 어휘:
동전에 양면이 있는 것처럼 모든 것에는 양면성이 있다. 관건은 우리가 그것을 어떤 각도와 태도로 보는지에 있다. 긍정적인 사람은 태양처럼 비추는 곳마다 빛나고, 어두운 곳에서도 희망을 찾을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 소극적인 사람은 달처럼 정월 대보름과는 다르다. 그들은 끝까지 버티지 못하고 자신의 흔들림에 대한 핑계를 찾는 것을 좋아한다. 관념과 태도가 우리의 삶을 결정하고, 어떤 관념과 태도가 미래를 가질 수 있는지를 결정한다.