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라성사의 문화 활동

라승사는 당시 내몽골 서부에서 가장 큰 절이었다. "대" 라는 글자의 의미는 건물의 규모뿐만 아니라 그 거대한 영향력과 복사력에도 있다. 현지 노인에 따르면 청말민 초에 라승사는 매년 두 차례 성대한 묘회를 열었는데, 서부에는 티베트 청해 간쑤 닝샤에서 온 승려와 라마가 있었다. 동부에는 베이징, 진, 지, 수이 등의 상단이 있다. 남쪽에는 오르도스, 달라트 깃발, 항금기의 왕공귀족이 있다. 북쪽에는 러시아, 몽골, 우랏 초원에서 온 상인, 낙타, 몽골족 교민이 있어 최대 654.38+ 만 명이 넘는다.

묘회 기간 동안 예배, 분향, 제사 외에도 두 사람, 산시 진극, 지방극, 곡예대 공연이 있었다. 연예인, 오려내기 화가, 점쟁이, 청혼중매, 도박꾼, 차를 마시는 사람, 간식이 있습니다. 특히 눈길을 끄는 것은 라승사 대웅전 앞 광장에서 몽골족이' 점프귀신' 행사를 열었고 한족은' 나무포크' 를' 점프귀신' 이라고 불렀다. 사실 귀신춤이 아니라 소장극' 법왕춤' 의 공연으로 불교 역사 이야기를 홍보하는 오락 활동이다. 교민들은 스스로 즐겁게 즐기고, 천기백괴한 가면, 소두마면, 인두수, 새와 짐승, 비인간귀신, 경이로움을 자아낸다. 사람들은 마음껏 춤을 추고, 끊임없이 춤을 추며, 사원 전체가 노래의 고향과 춤의 바다가 될 수 있게 한다. 시장은 사람, 상인, 유례없는 사건으로 가득 찼다.

또 라승사는 수확계절 (가을) 에 성대한 나다모를 개최하고, 사방팔방에서 온 초원 소년이 승마, 씨름, 양궁 등을 한다. 사동에는 휘그부 마을이 있었는데, 당시 묘회, 교류회, 카나다모 대회를 여는 주요 장소였다. 마을의 이름도 이와 관련이 있어 지금까지 남아 있다.

195 1 신중국이 성립된 후' 토지개혁' 이 절에는 비옥한 밭과 소와 양 떼가 있다고 할 수 있다. 묘회 기간 동안 사찰의 큰 주방은 냄비가 구덩이처럼 크고 삽처럼 크며, 한 냄비에 소 네 마리, 소 20 마리, 양 두 돌, 쌀 두 마리를 삶아 한 번에 수천 명이 먹을 수 있다.

유감스럽게도 문화대혁명 초기에 라몬사라는 문화재와 신성한 절이 파괴되었다. 절이 철거되고, 문화재가 순식간에 강탈당하고, 벽돌이 누구에게 강탈당했다. 1968 에 이르러 이미 폐허가 되었다.