구부자청은 춘추시대의 유명한 상술가이다. 한편' 좌전' 과 주수는 장중경 (), 화통 () 세대의 명의를 상면 오행에 따라 길흉과 내장질환을 판단했지만 각도는 다르다.
삼국 시대에는 수경 선생, 공명, 서서가 있었는데, 그들은 병법 전략, 천문 지리, 구궁 팔괘상술 등에 정통했다.
한대의 서복, 당대의 천추, 이, 송대의 진연, 명대의 유백온은 모두 상면학에서 발전했다. 아들은 말했다: "삶과 죽음은 생명이고, 보물은 하늘에 있다. 클릭합니다 "오십은 천명을 안다."
좌전' 에는 기원 200 년 공손오가 푸숙에게 그의 두 아들을 만나라고 요청한 기록이 있다 .....
나중에 그 유명한 점사는 더 이상 서립설을 쓰지 않았고, 사서 기록에는 심지어' 일본인전' 이라는 장까지 있어 상사의 사적을 기록하기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 동한 왕충의' 논형' 은 주로 가짜 이단을 반대하지만 상술 (뼈) 을 충분히 긍정한다. 위진 류소 ('인물지' 작가) 와 청대 증국판 ('병검' 작가) 은 상면을 바탕으로 한 고대 인재 이론을 발전시켰다.
쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 사람들의 훌륭한 임무를 아는 것으로 유명합니다. 그는 좌측, 이홍장 등 일대의 명신들을 발굴했을 뿐만 아니라 막부의 인재가 풍부해 역대 유례가 없었다. 이는 증국판의 인재 이론이 과학적일 뿐만 아니라 증국판 인재 이론의 기초인 상학이 큰 실천가치를 가지고 있다는 것을 증명한다.
역대 유명한 상사들 중에는 사찰자가 매우 많다.
그중에서 완전한 상학 이론을 제시했는데, 서음이 가장 먼저 한대에 있었다.
서복은 원래 여자였는데, 사람을 잘 봐서 한고조에 의해 여각으로 봉직되었다.
서 씨는' 덕과 기의 노래',' 이목구비 잡평',' 청음과 상행' 등의 저서를 지고 있다고 한다. 지금까지 많은 사진집은 서음의 귀청법 (후기 작품일 수 있음) 도 언급했다.
"삼국지" 에는 관화, 주건평, 유파지 등 많은 상사들이 기록되어 있다.
수당 시대에는 상술의 발전이 절정에 이르렀고, 수서는 정웨이와 라이 (Lai) 와 같은 유명한 예술가를 기록했다. 당대에는 원천호, 용복본, 하영, 유, 원 등이 정사와 야사에서 모두 높은 명성을 누리고 있다.
송대에 이르러 상술도 상당히 발달했다. 영향력이 큰 상사로는 진연, 말 하나, 묘응 스님, 묘방 등이 있다. 송대 문인 소동파, 황정견도 상면에 능하다.
명대의 유명한 상사들이 많아 상학 서적이 대량으로 나타났다.
상사들은 주로 유백온, 예를 들면 란스님, 장천, 원훈, 원중처가 있다.
그중 원씨 부자는 가장 유명하다.
면상학 역사상 유명한' 영락백문' 은 명성조와 원가 부자의 대결에서 유래했다.
원훈은' 영락대전' 에 수록된 유장향법이 있고, 원충철도' 만한전석' 이 있다.
나중에 널리 전해 내려오는' 유장향법' 은 양가 부자와 관련이 있다.
중국 전통상술은 명나라의 거저로 발전했다.' 신들전전' 은 진비전이라고 불리지만, 중처의 수정으로 표기되어 있다.
청대에 이르러 상학의 정리와 상학 저작이 크게 발전하였다.
상술 작품에서는 철관칼과 금이 가장 간결하고,' 수경집' 과' 항진' 은 비교적 포괄적이고 종합적이며 심향에 이어 집대성자다.
민국 시대에는 상술의 전파가 진전되었다. 이 시기에는 비교적 통속적이고 이해하기 쉬운 상술책이 많이 등장했는데, 그중' 평원상술법' 과' 공공상술법' 이 가장 유명하다.